“Siz 25 yoshdasiz va allaqachon o'z biznesingizni yuritmoqdasiz. Bilasizmi, sizning yoshingizdan ikki baravar ko'p odamlar buni aytishini xohlashadi? »

Mening do'stim, Bi-bi-sining prodyuseri. Men unga ruhiy tushkunligim haqida gapirib berdim va bundan ikki yil oldin men boshlang'ich kompaniyasini tuzganimdan beri qanday yomonlashayotganini aytib berdim. U unda yo'q. Uning ongida men hayotdan yashayman va u erkak uchun ishlamoqda. Men unga tezroq cho'kib ketayotganimni va yo'qotayotganimni aytmoqchiman. Ammo uning yuzida bu yumshoq mish-mishlarga to'kilgan chinakam sehrlangan narsaning yuziga qaraydi va men nima bo'lishini bilaman. So'nggi oylarda men uning versiyasini bir necha bor eshitganman: siz undan qutulasiz, hon. Faqat ijobiy deb o'ylang! Yorqin tomonga qarang! Shukr qiling!

Ammo men undan qochib qutulmayman. Depressiya va men orqaga qaytamiz. Men buni rad etdim, e'tiborsiz qoldirdim va yillar davomida to'ldirdim. Men unga qarshi kurashdim va undan qochdim. Hech narsa ishlamaganida, men uni bosib olishga urinib, ikki marta Ispaniya bo'ylab 500 mil yurdim. Hammasi behuda.

Bir narsani bilib oldimki, hatto eng mo'rt bo'lganda ham, biz o'zimiz tasavvur qilganimizdan ham bardoshli bo'lamiz.

Bu safar men o'z kompaniyamdan ketishga qaror qildim va yil davomida rassomlar, tadbirkorlar, psixologlar, klinisyenlar, o'spirinlar, video-o'yin o'yinchilari bilan suhbatlashishga qaror qildim - kimdir depressiyani boshdan kechirganini kuzatib tursam va bu haqda ochishga tayyor bo'lsa. . Odamlar nima uchun buzilayotganini va qanday qilib tuzatishayotganini bilmoqchi edim.

Mening tajribasiz tadqiqotlarimga javoban meni hayratda qoldirishdi. Odamlar menga notanish bir odamni ochib berishdi va yo'qotish va azob-uqubatlar, shuningdek, mamnuniyat va quvonch va engish to'g'risida gaplashishgan. Bir narsani bilib oldimki, hatto eng mo'rt bo'lganda ham, biz o'zimiz tasavvur qilganimizdan ham bardoshli bo'lamiz. Biz ushlab turamiz, o'zgaramiz, shifo beramiz.

O'sha eklektik suhbatlar natijasida paydo bo'lgan yana bir kutilmagan narsa, men ruhiy tushkunlik bilan o'z munosabimni qayta ko'rib chiqishni boshladim. Men uchrashgan eng murakkab, qiziqarli, aqlli, ijodiy, ajoyib buralgan va mutlaqo asl odamlar tushkunlikka tushgan (yoki hanuzgacha). Go'yo azob-uqubatlarning haddan tashqari chegarasi ularga o'zlarining tubsiz chuqurliklarini aniqlashga imkon beradi va ularni tirikroq qiladi.

Izlanishlarimdan bir necha oy o'tgach, men Britaniyada yashovchi Mety Xayjning tushkunlikka qarshi kurash haqidagi shaxsiy shaxsiy hikoyasini o'qib chiqdim. Xayg muloyim va biroz uyatchan, aniqrog'i, men uning so'zlarini olamning quvuri va dono, chuqur shaxsning ko'zgusi sifatida ehtiyotkor deb bilaman. Xayg ruhiy tushkunlikka javob berish o'rniga yangi imkoniyatlarni taklif qildi, lekin bu mening o'tirgan joyimni muzlatib qo'ygan gap edi. Uning so'zlariga ko'ra, uning kitobi chiqqandan keyin kelgan barcha muxlislarning aksariyati 13 yoshli bolalardan kelgan.

Men hatto 13 yoshli bolalar hali ham xunuk, vampir bilan to'ldirilgan afsonalardan tashqari hech narsa o'qimaganlarini bilmas edim. Va shunga qaramay, tirik qolish uchun sabablar bormi? 13 da? Kitobning qog'oz nusxalarini olish uchun auditoriya to'qnash kelayotganida, men vahimaga tushdim, ichkarida noqulay his-tuyg'ular paydo bo'ldi.

Men uni yo'q qilishim mumkin edi. O'smirlar tushkunlikka tushmaydilar; ular qiyin. Ular dürtüsel, etuk emas, kayfiyatni haddan tashqari sezgir va dahshatli tushunib bo'lmaydigan narsalardir. Balistik, keyin ovozsiz. Azobli romantikalar va isyonkor vahshiylar. Bu dahshatli, albatta, lekin bu o'spirinlar. Oxir oqibat gormonlar o'rnini bosadi va jinnilik kamolotga etadi.

Men o'tgan oylar davomida so'ragan tadqiqotlarimdan va ruhiy salomatlik bo'yicha ekspertlar bilan suhbatlashdim, o'spirinlar juda xavfli demografiyaga to'g'ri kelmasligini bildim. Men shuni bilardimki, bu yigirmanchi va o'ttizinchi yillarda ruhiy tushkunlikni boshdan kechirar edi, va ba'zida maktabga o'q otish holatlarini hisobga olmaganda - 13 yoshli bolalarning ichki hayoti bu narsalarni sinab ko'radigan narsa emas edi. .

Mariana Barakchieva

Ammo men Xaygning so'zlarini soxta ijobiy deb hisoblamadim. O'zimning tadqiqotlarim meni shu kabi bezovta qiladigan vaziyatga olib keldi. Depressiya va uni engish haqidagi hikoyalarni to'plashni boshlaganimdan beri terapiya, ilmiy va shaxsiy hisoblarga o'tdim. Men hayotning turli sohalarida bo'lgan odamlar bilan suhbatlashdim va ularning hikoyalari meni hayratga solgan narsa shuki, ularning har xil farqlariga qaramay, oddiy iplar ko'pincha sirt ostida yurib turishardi.

Men ulardan muammolar boshlanib ketishi haqida so'rasam, ko'p suhbatdoshlar o'spirinlik yoshiga - erta, erta va o'spirinlarga ishora qilishdi. O'sha paytlarda ular ruhiy tushkunlikni, klinik ko'rinishda emas, deb tan olishmagan. Bu xabardorlik keyinchalik paydo bo'ldi. O'tmishga nazar tashlab, ular so'zlarni topishga, ularni nima, qanday va nima sababdan ajratib olinishini tushunarli tarzda topishga harakat qildilar. Ko'pincha ongli ongdan yashiringan xotirada saqlanayotgan fikrlar va his-tuyg'ularni tushunishga harakat qilish, asabiy tuyg'ularga kirish oson emas edi.

Suyakka tushganda, ruhiy tushkunlik aybsizlikni yo'qotganday tuyuldi.

Shunday bo'lsa-da, men ushbu xotiralarni sinchkovlik bilan o'rganishni boshladim - qisman taniqli mitti qiziquvchanligim tufayli, lekin men qandaydir bir shaklni, qandaydir bir fidanni ko'rayotganim uchun. Odamlar o'z tajribalarini og'zaki ravishda muhokama qilar ekanlar, metafora topib, so'zlar qisqaroq bo'lganida, ularning aksini bir-biriga bog'lab turadigan bir ibora paydo bo'ldi: suyak ostiga tushkunlik, aybsizlikni yo'qotishday tuyuldi.

Bolalarning ular haqida bilgan ongsiz mavjudligi, ular terilariga qanday joylashishi va shu qadar yaxshi ekanligiga ishonish aybsizlikdir. Bu begunohlikni yo'qotish, menimcha, o'sib-ulg'ayish bilan bog'liq emas, chunki bu bizning tug'ma qadriyatimizni yo'qotish bilan bog'liq. Tadqiqotchi Brene Braun sharmandalik deb ataydigan narsani boshdan kechirish bilan bog'liq bo'lib, "biz kamchiliklarga to'la ekanligimizga va shuning uchun sevgi va o'ziga munosib emasligimizga ishonish tajribasi - biz boshdan kechirgan, qilgan yoki qilolmagan narsa bizni aloqani noo'rin qiladi. "

Darhaqiqat, mening noloyiqlik va aybsizlikni yo'qotish hissiyotlari mening uchrashuvlarimga kirib keldi. Men ruhiy kasallikning simptomatik qatlamlarini yo'q qilgandan so'ng - energiya etishmasligi, lazzatlanishni his qilish, maqsadni yo'qotish, bezovtalikni bezovta qilish va yolg'izlikdan xalos bo'lsangiz, sharmanda bo'lasiz. Freyd tilida buzuq istaklar, tayanch impulslar, Oedipus komplekslari va shunga o'xshash narsalar mavjud emas. O'zidan nafratlanish sharmandalik va ichki tanqidchining pichirlab aytgan ovozi: "Siz o'lchamaysiz, siz bunga loyiq emassiz, siz ahamiyatsizsiz." Uyat bilan biz aybdormiz sukut bo'yicha biz hech kimga qaramaganimizda kimningdir tubanligidamiz. Hatto biz tushkunlikka tushmasligimiz kerak bo'lsa ham, biznikiga o'xshagan oq-piket-panjara hayoti bu depressiya yoqilg'isidir.

Ichki tanqidchi haqiqat kabi eshitiladi yoki biron bir narsani muqarrar, o'zgarmas va bizning shaxsiyatimizga singib ketgan his qiladi. Ammo unday emas.

Sharmandalik o'smirlik yillarida va ba'zan undan oldinroq o'sadi. Terapiya xonalari yuzida uni yaratgan va hali ham ichkarida g'alati bola, qora qo'y yoki har doim qulab tushadigan va har doim xohlagan bolaga o'xshaydi. Biz hammamiz bu ichki tanqidchini bilamiz, lekin ba'zi birimiz - san'atkorlar, tadbirkorlar va depressiv odamlar - boshqalarga qaraganda bu ovozni juda yaxshi bilishadi. Biz u bilan karnayda yuramiz. Brene Braun uni "gremlins" deb ataydi; Arianna Xuffington buni "dahshatli xonadosh" deb ataydi. Mine - "muharrir". Men har doim "muharrir" ni tinglay olaman, gaplarimni buzib, ularga tuzatishlar kiritaman, hayotimning barcha sahnalarini qirib tashlaydi va qayta yozaman. Agar men o'zimning shunday ayanchli ahvolga tushmasam edi, ular bor imkoniyatini ishga solgan bo'lar edi va borgan bo'lar edi.

Ichki tanqidchi haqiqat kabi eshitiladi yoki biron bir narsani muqarrar, o'zgarmas va bizning shaxsiyatimizga singib ketgan his qiladi. Ammo unday emas. Buning o'rniga, ko'pincha bizning shaxsiyatimiz hanuzgacha mo'rt va shakllanayotgan paytda biz bir vaqtning o'zida reallashtirgan yoki tasavvur qilgan boshqalarning fikri. Va keyin, biz inoyatdan yiqildik. Ushbu hukm ob'ektiv shikast etkazmagan bo'lishi mumkin. O'tilgan sharh, biron bir qarash yoki shunchaki tanqid shunchaki uyat bizning qadriyatimizni anglash uchun kifoya qiladi va parazit singari asta-sekin uni yo'q qilib yuboradi.

Hayotimiz va o'zimiz to'g'risidagi ba'zi bir asosli e'tiqodlar shubha ostiga qo'yilganda, biz ham begunohligimizni yo'qotamiz. Ota-onasi tark etadi va oilaning muqaddasligi buziladi. Bu bizning yo'naltirish printsipimiz, langar va xavfsiz portimizni yo'qotganimizni his qilishi mumkin. Agar uy endi boshqa joyga qaytib boradigan muqaddas joy bo'lmasa, unda nima o'zi? Bizni umuman sevishdimi? Yana ishonishimiz mumkinmi? Ko'pincha bizning zaifligimiz bizni dunyoga berkitadi.

Agar yolg'iz hayot etarli bo'lmasa, maktab ham bor. Formaga o'ralgan, bilgani uchun maqtovga sazovor bo'lgan va atrofimizdagi tartibsizliklar uchun jazolangan holda, biz o'yin, qiziqish va xayolotga qarshi kurashamiz. Dunyoda qanday bo'lishidan qat'i nazar, bizda qanday ajoyib kutilmagan bir narsa bor bo'lsa, shunchalik biz ideal ijtimoiy birlikka aylanishimiz mumkin.

Aytganday, mening depressiya bilan kurashgan ko'plab suhbatdoshlarim yomon talabalar edi. Ular zerikishgan va kimdir - o'qituvchi yoki maslahatchi - ularga motivatsiya muammolari yoki o'qishda qiyinchiliklar borligini yoki qo'shimcha ma'lumot berishgan. Yoki undan siyosiy to'g'riligini olib tashlash uchun, ular ahmoq, dangasa va intizomsiz. Ular darslarni tashlab, kunlarini video o'yinlar o'ynash bilan o'tkazdilar. Nima uchun? Bir kishi menga: "Bu erdan boshqa joyda bo'lish kerak", dedi.

Mariana Barakchieva

Mening aytganlarim, ayniqsa vahiy kabi ko'rinmasligi mumkin. Tushkunlikka tushishda, shubhasiz, bolalik va o'spirinlik muhim rol o'ynaydi. Terapiya ota-onamizning bizga bergan barcha turli xil nevrozlari va keyinchalik bizni hayotga jalb qilish uchun ongsiz ravishda qanday paydo bo'lishiga bog'liq. Ammo shubhali shubhalanuvchilar - oilaviy sirlar, gilam ostidagi sharmandaliklar, qichqiriqlar, haqoratomuz amakilar yoki ichkilikboz onalar diqqat markazida bo'ladi, shundan keyin biz ularni genetika, miya disfunktsiyasi va nimani qurishning keragi yo'q. ruhiy kasallikning batafsil nazariyasi.

Depressiyani tushunishga harakat qilmasdan, o'ylaymanki, biz patologiyani, asosan, chuqur inson bo'lgan narsaga qo'llashimiz mumkin. O'ylaymanki, biz miyamizda ruhiy tushkunlikni shunchaki tiriklikning loyqa zaminida, o'zimiz va boshqalar o'rtasidagi munosabatlar va keng dunyoda bo'lgan munosabatda topa olmaymiz. Va, ehtimol, ko'proq va yaxshiroq dorilar bilan azoblanishning o'rniga, biz jamiyat sifatida, ota-onalar va o'qituvchilar sifatida bolalar uchun kiyadigan uyatli lentalarni tinglashimiz mumkin. Ehtimol, biz ularga aybsizligini qaytarishga yordam berishimiz mumkin.

Agar men ruhiy tushkunlikning boshqa uchini boshdan kechirgan odamlardan biron bir narsani bilgan bo'lsam, demak, sehrli hap, aqlli poza yoki davolanishning barchasi davolay olmaydi. Bular yordam berishi mumkin, ammo haqiqiy kalit juda sodda va oson emas, ammo uni olish va egalik qilish qiyin: biz allaqachon etarli ekanligimizni anglaymiz. Biz boshqacharoq emasligimiz, g'alati, singan, shikastlangan, fokuslangan, noto'g'ri, aybdor, sevilmaydigan yoki sevilmaydigan, ammo nomukammalligimizga munosib, zaifligimizga kuchli, qo'rquvda jasur, yaxshi, qobiliyatli, noyob, ajoyib va ​​atrofimizdagi odam kim ekanligimizni topish. Xuddi hamma kabi.