Ishonch muammolari

Yolg'onning umri

Barcha davrdagi eng mashhur psixologiya tadqiqotlari uydirma edi. Nega biz Stenford qamoqxonasi eksperimentidan qochib qutula olmaymiz?

1971 yil 16-avgust kuni kechqurun, yigirma ikki yoshli Duglas Korpi, ingichka, qisqa bo'yli Berkli bitiruvchisi, rangi oqargan, sochlari to'kilgan, podvalda qorong'i shkafga qamab qo'yilgan edi. Stenford psixologiya bo'limi, yalang'och yalang'och oq paypoq ostida yalang'och bo'lib, u boshini chayqagan edi.

"Iso Masih, demoqchiman, men ichimda yonib ketyapman!" - deb qichqirdi u eshik oldida g'azab bilan tepib. “Bilmaysizmi? Men chiqishni xohlayman! Bularning hammasi ichkarida to'ldirilgan! Men boshqa kechada turolmayman! Men uni endi ololmayman! ”

Bu butun zamonning eng taniqli psixologik tadqiqotiga aylangan payt edi. Siz Filipp Zimbardoning mashhur "Stanford qamoqxonasidagi eksperimenti" ni tanishtirish psixologiyasida bilganmisiz yoki uni madaniy efirdan olgan bo'lsangiz ham, siz asosiy voqeani eshitgansiz.

Stenford yosh psixologiya professori Zimbardo Jordan Xoll podvalida istehkom qamoqxonasini qurdi va uni to'qqizta "mahbuslar" va to'qqizta "soqchilar" bilan to'ldirdi, ularning hammasi erkak va kollej yoshidagi respondentlar gazetada reklama qilingan. tasodifiy va ishtirok etish uchun saxiy kunlik ish haqini to'lagan. Katta qamoqxona "xodimlari" Zimbardoning o'zi va uning talabalari edi.

Tadqiqot ikki hafta davom etishi kerak edi, ammo Zimbardoning qiz do'sti olti kunga to'xtab, "Stenford okrugi qamoqxonasidagi" sharoitlarni ko'rganidan so'ng, u uni yopishga ishontirdi. O'shandan beri qorovullarning ertaklari dahshatli va dahshatli mahbuslarni birma-bir sindirib tashlamoqda. Dunyo bo'ylab mashhur bo'lib, kitoblar, hujjatli filmlar va badiiy filmlar mavzusi bo'lgan madaniy teginish - hatto Veronika Mars epizodi ham bo'ldi.

SPE ko'pincha bizning xulq-atvorimiz o'zimizga tegishli bo'lgan ijtimoiy rollar va vaziyatlardan chuqur ta'sirlanishini o'rganish uchun foydalaniladi. Ammo uning yanada chuqurroq va bezovta qiluvchi tomoni shundaki, biz barchamiz ichimizda yashaydigan potentsial sadizmning vujudga kelganligi va vaziyatga duch kelishni kutmoqdamiz. Vetnam urushi paytida My Laydagi qirg'inni, arman genotsidini va Xolokost dahshatlarini tushuntirish uchun taklif qilingan. Va odam o'z akasiga nochor tarzda etkazadigan azob-uqubatlarning eng asosiy belgisi - Korpining mashhur tanazzuli bo'lib, u o'z tengdoshlarining shafqatsizligi bilan atigi 36 soatdan keyin yo'lga chiqdi.

Bitta muammo bor: Korpining parchalanishi uyatsizlik edi.

O'tgan yozda u o'zining yillar davomida bergan birinchi keng intervyusida: "Klinikada bo'lgan har kim mening soxta ekanligimni bilishi mumkin", dedi. “Agar siz lentani tinglasangiz, bu nozik emas. Men harakat qilish unchalik yaxshi emasman. Aytmoqchimanki, men juda yaxshi ish qilyapman, ammo psixotikadan ko'ra ko'proq asabiyman. "

Endi sud-psixologning o'zi, Korpi menga uning SPEdagi dramatik chiqishlari haqiqatan ham qo'rquvdan ilhomlanganini aytdi, ammo qo'pol qo'riqchilar emas. Buning o'rniga, u o'rta maktabga kira olmaganidan xavotirda edi.

"Men ishni boshlaganimning sababi shu bo'ldiki, har kuni o'zim bilan o'tirib, GRE-larimni o'rganishga vaqt ajrataman", dedi Korpi o'qishga kirishni belgilashda ko'pincha imtihon topshirishni rejalashtirgan va qo'shimcha ravishda u imtihon topshirishni rejalashtirayotganini tushuntirgan. tadqiqot tugashi bilanoq sinovdan o'ting. Sinov boshlanganidan ko'p vaqt o'tmay, u o'zining o'quv kitoblarini so'radi. Qamoqxona xodimlari rad javobini berishdi. Ertasi kuni Korpi yana so'radi. Hech qanday zarracha yo'q. O'sha paytda u, menga aytganidek, "bu ishning ahamiyati yo'q" deb qaror qildi. Birinchidan, Korpi oshqozon og'rig'ini pishirishga urinib ko'rdi. Bu ish bermaganida, u buzib ko'rsatishga urinib ko'rdi. U jarohatlanishdan yiroq, qo'shimcha qilib aytganda, u qamoqxonada qisqa muddat xizmat qilgan, o'z to'shagida soqchilar bilan urishishdan tashqari.

"[Birinchi kun] juda kulgili edi", Korpi esladi. “Isyon g'alati edi. Hech qanday reaktsiyalar bo'lmadi. Biz [qo'riqchilar] bizga zarar etkaza olmasligini va ular bizga ura olmasligini bilardik. Ular biz kabi oq kollej o'quvchilari edi, shuning uchun bu juda xavfsiz vaziyat edi. Bu shunchaki ish edi. Agar siz lentani tinglasangiz, uni mening ovozimda eshitishingiz mumkin: menda juda yaxshi ish bor. Men qichqirishga va qichqirishga harakat qilaman, hammasi asabiylashadi. Men mahbus kabi harakat qilaman. Men yaxshi xodim edim. Bu juda yaxshi vaqt edi. "

Korpi uchun eksperimentning eng qo'rqinchli tomoni shundaki, u chiqib ketish istagidan qat'i nazar, u haqiqatan ham chiqib ketishga qodir emas edi.

"Men butunlay hayratda qoldim", dedi u. "Aytmoqchimanki, meni politsiya mashinasida olib ketish va tamagirlikka qo'yish edi. Ammo ular haqiqatan ham men ketishim mumkin emasligini aytib, o'yinni kuchaytirmoqdalar. Ular yangi bosqichga ko'tarilishmoqda. Men xuddi "Xudoyim!" Kabi edim.

Boshqa bir mahbus Richard Yacco, eksperimentning ikkinchi kunida xodimdan qanday qilib ishdan ketishni so'raganini va u bunday qila olmasligini bilib, hayron bo'lganini esladi. Uchinchi mahbus Kley Ramsay uning tuzoqqa tushib qolganidan xabardor bo'lib, ochlik e'lon qildi. "Men uni haqiqiy qamoqxona deb bilardim, chunki [chiqish uchun] siz ularni javobgarlikdan qo'rqitadigan narsani qilishingiz kerak edi", dedi menga Ramsay.

Men o'tgan yilning may oyida Zimbardoga Korpi va Yakoning da'volari haqida gapirganda, u dastlab ular qolish majburiyatini rad etdi.

“Bu yolg'on, - dedi u. "Bu yolg'on."

Ammo endi bu Zimbardoning so'zlariga bog'liq emas. O'tgan aprel oyida frantsuz akademik va Tibo Le Le Texier ismli kinooperator eksperimentning tubdan farqli hikoyasini Stenford universitetidagi Zimbardo arxividan yangi nashr qilingan hujjatlarni suiste'mol qilgan holda "Histoire d'un Mensonge" (Yolg'onning tarixi) kitobini nashr etdi. Zimbardo menga Korpi va Yakkoning ayblovlari asossiz ekanligini aytgach, men unga simulyatsiyaning uchinchi kunida Zimbardo va uning xodimlari o'rtasidagi lenta suhbati to'g'risida Le Texier tomonidan yozilgan stsenariyni o'qidim: "Qizig'i shundaki, kecha kelgan bolalar, ichkariga kirgan ikki yigit chiqib ketmoqchi ekanliklarini aytishdi, men esa yo'q dedim, - dedi Zimbardo o'z xodimlariga. "Siz chiqib ketishingiz mumkin bo'lgan ikkita holat bor, tibbiy yordam yoki psixiatr ... Menimcha, ular chindan ham chiqa olishmaydi deb o'ylashdi."

"Endi, yaxshi" Zimbardo men bilan telefon orqali gaplashdi. Keyin u imzolagan sub'ektlar tomonidan tasdiqlangan rozilik shakllari aniq xavfsiz iborani o'z ichiga olganligini tan oldi: "Men eksperimentdan chiqdim". Faqatgina aniq ibora ularning ozod qilinishiga olib keladi.

"Hech kim buni aytmadi", dedi Zimbardo. “Ular men xohladim Men shifokorni xohlayman. Men onamni xohlayman "va hokazo. Aslida men:" Siz eksperimentdan chiqdim ", deb aytishingiz kerak edi." ""

Ammo Zimbardoning shaxsiy veb-saytida Internetda mavjud bo'lgan Zimbardoning sub'ektlari tomonidan imzolangan rozilik shakllarida "men eksperimentdan ketdim" degan ibora yo'q.

Zimbardoning Stenford qamoqxonasidagi tajribasi haqidagi hikoyasi mahbuslarning his-tuyg'ularini ularning soqchilar qo'pol muomalasi qanchalik kuchli ta'sir ko'rsatganliklarini isbotlaydi. Haqiqiy qamoq jazosi shunchalik sodda va unchalik ahamiyatsiz tushuntirish beradi. Agar mahkumlar ularni ta'qib qilishni o'ylashsa, bu qonuniy ta'sirga ham ega bo'lishi mumkin. Korpi menga Zimbardoni sudga bermaganligi uning hayotidagi eng katta afsuslanish ekanligini aytdi.

"Nega biz soxtalashtirilgan ayblovlar qo'ymadik?" - dedi Korpi intervyu davomida. “Bu juda xijolatli! Biron narsa qilishimiz kerak edi! "

Stenford universitetining Santa-Klara okrugi bo'yicha tuman prokurorining sobiq o'rinbosari Jeyms Kaxanning so'zlariga ko'ra, Korpining ishi bo'lishi mumkin: olti soat yoki undan keyin Korpi eksperiment tekisligidan chiqib ketishni xohlaganidan so'ng, uning ko'p qismi shkafda bo'lgan, Kaliforniyada soxta qamoqqa olish uchun belgilangan talablarga javob bergan ko'rinadi.

“Agar u:“ Men buni boshqa qilishni xohlamayman. "Men siz bilan chiqib ketish haqida gaplashmoqchiman", - dedi Kaxan, va u bir xonada qulflangan, va u biron bir joyda kontrakt xodimi yoki boshqa biron bir kishi bilan muloqot qilish uchun u xonadan chiqishni xohlamoqda yoki so'ramoqda. u xonadan chiqa olmaydi va u rozi bo'lish doirasidan chiqib, Jinoyat kodeksining buzilishi zonasiga yaqinlashishi mumkin ”.

Zimbardo 1971 yil 15 avgust yakshanba kuni Stenford qamoqxonasidagi eksperiment haqidagi voqeani boshlashni yaxshi ko'rar ekan, soqchilar "Stenford okrugi qamoqxonasi" ga yangi kelgan mahbuslarni ta'qib qila boshladilar - bu ular o'zlarining xohishlariga zid bo'lganliklarini ko'rsatdi - yana bir halol gapirish bir kun oldin, soqchilar uchun yo'l-yo'riq yig'ilishidan boshlanadi. Bu erda, hamkorlikka qaraganda kamroq tajriba mavzulariga murojaat qilgan Zimbardo taroziga bosh barmog'ini qo'yib, soqchilarga ularning roli mahbuslarni istalgan kuchsiz va qo'rquv tuyg'usini uyg'otishga yordam berishini aniq ko'rsatdi.

"Biz ularni jismoniy zo'rlashimiz yoki qiynoqqa solishimiz mumkin emas", deydi Zimbardo, yozuvlarda eksperimentdan so'ng o'n yarim yil oldin chiqarilgan. “Biz zerikish hosil qilishimiz mumkin. Biz umidsizlik hissi yaratamiz. Biz qaysidir ma'noda ularda qo'rquvni yuzaga keltira olamiz ... Vaziyatda biz to'liq kuchga egamiz. Ularda yo'q ”.

Uchrashuvning ko'p qismini Zimbardoning eksperimentga poydevor hissa qo'shgan "Varden" nomli talabasi Devid Jaffe olib bordi. Jaffe va bir necha kursdoshlar Zimbardo tomonidan o'qitiladigan bakalavr sinfidagi ochiq topshiriqqa javoban uch oy oldin simulyatsiya qilingan qamoqxona to'g'risida o'z fikrlarini bildirishdi. Jaffe ba'zi to'ychilarini Toyon Xollda mahbuslar va ba'zilarini qo'riqchi sifatida tashladi va qo'riqchilari tomonidan mahbuslarning qamoqqa olinishi uchun 15 ta drakon qoidalarini, jumladan "Mahbuslar bir-birlariga faqat raqamlar orqali murojaat qilishlari kerak", "Mahbuslar hech qachon ularning ahvoliga murojaat qilmasliklari kerak" "tajriba" yoki "simulyatsiya" va "yuqoridagi qoidalarga rioya qilmaslik jazoga olib kelishi mumkin." Zimbardo Jaffening ikki kunlik simulyatsiyasi asosida tayyorlangan ko'z yoshlari va dramalari bilan shu qadar sinchkovlik bilan sinab ko'rdiki, bu safar tasodifiy qo'riqchilar va mahbuslarni tayinlash va harakatni uzoqroq davom ettirish. Zimbardoning o'zi hech qachon haqiqiy qamoqxonaga tashrif buyurmaganligi sababli, Jaffe qamoqxonasini o'rganish va Zimbardo Yaffe orqali tanishgan va maslahatchi sifatida olib kelgan San-Kventinlik parolli Karlo Preskotning eslashi bilan realizm me'yorlari aniqlandi. Yaffe oldingi natijalarini ko'paytirish uchun Stenford qamoqxonasi tajribasini shakllantirishda favqulodda imkoniyatga ega bo'ldi. “Doktor Zimbardo, eng qiyin muammo soqchilarni soqchilar kabi tutishdir, deb aytdi ”, deb yozdi Jaffe eksperimentdan keyingi baholashda. "Mendan master-sadist sifatida oldingi tajribamdan kelib chiqqan holda taktikani taklif qilishimni so'rashdi. ... Menga "qo'riqchi" xatti-harakatini yashirish vazifasi yuklatilgan edi. "Zimbardo soqchilar o'zlarining qoidalarini ishlab chiqishganini tez-tez aytib turishgan, aslida ularning aksariyati shanba kunidagi yo'l-yo'riq yig'ilishida to'g'ridan-to'g'ri Yaffaning sinf topshirig'idan ko'chirilgan. Yaffe shuningdek, qo'riqchilarga mahbuslarni qiynash, shuningdek, ularni begona o'tlarga tashlangan iflos adyollardan tikanlarni tozalashni taklif qildi.

Simulyatsiya davom etgach, Jaffe qo'pol harakat qilmagan qo'riqchilarni aniq tuzatdi va keyinchalik Zimbardoning patologik xatti-harakatlarini targ'ib qilib, organik ravishda paydo bo'lgan.

"Soqchilar, har bir qo'riqchi qattiq qo'riqchi deb ataydigan narsa bo'lishini bilishlari kerak", dedi Jaffe bunday qo'riqchilardan biriga. (8:35 ga o'ting). "Ushbu tadqiqotdan nima chiqadi, bu islohotga oid juda jiddiy tavsiyalar ... shunda biz ommaviy axborot vositalarida va matbuotda chiqishimiz va" Endi bu aslida nima ekanligini ko'rib chiqing "deyishimiz mumkin. [ Cho'chqalar qanday munosabatda bo'lganini tasavvur qiling.

Garchi ko'p soqchilar mahorat bilan chiqish qilsalar ham, ba'zilari mahbuslar uchun mayda-chuyda ishlarni qilishdan bosh tortishgan, xususan, Dave Eshleman janubiy urg'usi va ixtirochi shafqatsizligi uchun "Jon Ueyn" laqabini olgan Deyv Eshleman. Ammo o'rta maktab va kollejda aktyorlik faoliyati bilan shug'ullangan Eshleman har doim uning urg'usi Korpining parchalanishi kabi soxta ekanligini tan olgan. Uning eng asosiy maqsadi, menga intervyuda aytganidek, bu shunchaki tajribaning muvaffaqiyatli o'tishiga yordam berish edi.

"Men buni improvizatsiya mashqlari sifatida qabul qildim", dedi Eshleman. "Men tadqiqotchilar talab qilgan narsani qilyapman deb ishonardim va bu dahshatli qorovulni yaratib, boshqalardan yaxshiroq qilaman deb o'yladim. Men hech qachon janubga bormaganman, lekin Cool Hand Luke dan olgan janubiy aksanni ishlatardim. ”

Eshleman mahbuslarga qilgan muomalasi uchun menga afsus bildirdi va ba'zida bir necha oy oldin shafqatsiz qardoshlikni boshdan kechirgan holda o'z tajribasini chaqirganini qo'shimcha qildi. "Men uni eng yuqori qismidan oldim", dedi u. Ammo Zimbardo va uning xodimlari ma'qullashgandek tuyuldi. Tajriba tugaganidan so'ng, Zimbardo uni kuyladi va unga minnatdorchilik bildirdi.

"Zalda ketayotgan edim, - deb esladi Eshleman, - u menga maqsad qilib, qanday ajoyib ish qilganimni aytib berdi. Men aslida biron bir yaxshilikni amalga oshirganimni his qilardim, chunki odamning tabiatini tushunishga qandaydir hissa qo'shgan edim. "

2001 yilda Buyuk Britaniyadagi Stenford qamoqxonasi tajribasini takrorlashga urinish bilan hamkorlik qilgan psixologlar Aleks Xaslam va Stiven Rayxerning so'zlariga ko'ra, odamlarni vahshiylik qilishga undovchi muhim omil ularni yuqori lavozimda xizmat qilishlariga ishontiruvchi etakchi hisoblanadi. ular aniqlaydigan axloqiy sabab - masalan, ilmiy taraqqiyot yoki qamoqxona islohoti. Bizga Stenford qamoqxonasidagi eksperimentda soqchilar mahbuslarning rollari kuchli bo'lgani sababli ularga nisbatan zo'ravonlik qilishgan, ammo Xaslam va Rayxerning ta'kidlashicha, ularning xatti-harakatlari eksperimentantlar bilan tanishish o'rniga paydo bo'lgan, ular Jaffe va Zimbardo har tomonni qo'llab-quvvatlagan. O'zini so'rovnomada "yurakdagi olim" deb ta'riflagan Eshleman har kimdan ko'ra kuchliroq narsani aniqlagan bo'lishi mumkin, ammo Jaffe o'zi buni o'zini o'zi baholashda yaxshi ta'kidlagan: "Men o'zimni osonlikcha o'chirib qo'yganimdan hayratda qoldim. mening "yaxshi ish uchun" boshqalarga nisbatan befarqligim va g'amxo'rligim.

Boshidanoq, Zimbardo o'zining tajribasi uchun yuqori darajadagi media profilini qidirib topdi, San-Frantsisko televizion stantsiyasi KRON o'zining uydirmalarini hibsga olishlarini videoga olishga va harakatlar rivojlanib borgan sari ularga vaqti-vaqti bilan press-relizlar yuborishga imkon berdi. Ammo Zimbardoning qamoqxonadagi simulyatsiyasi u tasavvur qilganidan ko'ra ko'proq e'tiborni jalb qildi. 21 avgust kuni, tadqiqotning muddatidan oldin yopilishidan bir kun o'tgach, Jorj Jekson, radikal qora tanli faol va eng ko'p sotilgan Soledad Brotherning muallifi, Stenforddan shimolda bir soatlik shimolda joylashgan San-Kventindan qochib ketishi, uchta tuzatish xodimlarining o'limiga olib keldi. uch mahbus, Jeksonning o'zi ham. Qisqa vaqt ichida KRON Zimbardo va San-Kventinning sheriklari o'rtasidagi televizion bahsni uyushtirdi. Uch hafta o'tgach, asosan Nyu-Yorkdagi Attica shtat qamoqxonasidagi afroamerikalik amerikalik mahbuslar davolashni yaxshilashni talab qilib, oq tanli tuzatish xodimlaridan nazoratni qo'lga kiritdilar. Gubernator Nelson Rokfellerning qamoqxonani kuch bilan tortib olishga buyrug'i bilan vertolyotlar ko'zdan yosh oqizadigan gazli bidonlarni tashlab yuborishdi va yuzlab huquq-tartibot xodimlari va Attica qurolli qo'riqchilari tutunga ko'r-ko'rona otishdi, mahbuslarni va garovdagilarni o'ldirishdi.

Nyu-York shtatining Attica bo'yicha maxsus komissiyasi ma'lumotlariga ko'ra, ommaviy yangiliklar otishmalaridan oldingi asrda, Amerika yangiliklar nashrlarida odatiy holga aylangan, bu dahshatli qon to'kish edi. Javob uchun mamlakat chalkashib ketdi va Zimbardoning tajribasi ularga qo'riqchilarni va mahbuslarni bir xil axloqiy samolyotga - keraltsal davlatning o'zaro qurbonlarini - xuddi Attica qotilliklarining deyarli barchasi soqchilar va ofitserlar tomonidan qilingan bo'lsa ham taklif qildi. Zimbardoning "Qo'riqchi-amoklar" va "Qo'rqinchli mahbuslar" haqidagi hikoyasi birinchi bo'lib NBC telekanalida yigirma daqiqalik maxsus vaqt bilan milliy e'tiborga tushdi. Richard Yacco NBC muxbiriga, unga va boshqa mahbuslarga, ular tark etolmasliklarini aytishdi, ammo Zimbardoning mahbuslar haqidagi hikoyasini o'rganishga ulgurmaganidan so'ng, u dasturdan chiqarib tashlandi (yozuv omon qoladi) bu yerda).

1973 yilda Nyu-York Tayms jurnalida chop etgan maqolasida Zimbardo Korpining parchalanishi chinakam ekanligini yozgan. 1980-yillarning o'rtalariga kelib, u Korpidan Fil Donaxu shousida va "Quiet Rage" hujjatli filmida ishtirok etishni so'raganda, Korpi allaqachon o'zining soxta ekanligini aniq aytgan, ammo Zimbardo hali ham buzilishni o'z ichiga olmoqchi edi. Korpi u bilan birga ketdi.

"Agar u ruhiy zaifligimni aytmoqchi bo'lsa, unchalik ahamiyatsiz narsa bo'lib tuyuldi", dedi u menga. "Men haqiqatan ham qarshilik qilmadim. Men buni Filning maqsadiga mos keladigan mubolag'a deb o'yladim ».

Quiet Rage-da Zimbardo Korpining "parchalanishi" haqidagi dramatik audio lavhani taqdim etdi: "u aqldan ozgan odam rolini o'ynay boshladi, lekin tez orada u boshqarib bo'lmaydigan g'azabga duchor bo'lganligi sababli juda real bo'ldi." Korpi tan olgan segment o'ynash va uni ko'p soat davomida ushlab turish qanchalik mashaqqatli ekanligi tasvirlangan. Korpi menga Zimbardo uni ommaviy axborot vositalarida chiqishlarini to'xtatganini aytdi. Korpi uni to'xtatishni talab qilganidan keyin, vaqti-vaqti bilan unga professional yordam taklifi bilan bosim o'tkazdi.

"Biz raqamni ro'yxatdan o'tkazdik va [Zimbardo] bizning ro'yxatga olinmagan raqamimizni aniqladi", dedi Korpi. "Bu juda g'alati edi. Men unga doim: "Endi tajriba bilan hech qanday aloqada bo'lishni xohlamayman" deyardim. "Ammo Dug, lekin Dug, siz juda muhimsiz! Ha, men Filni bilaman, lekin hozir sudda guvohlik beraman va o'zimni qanday tutayotganimdan uyalaman. Men endi bu katta ommaviy narsa bo'lishini xohlamayman. ”Ammo Fil men tinglashni istamasligini eshitdi. Bu yillar davomida davom etdi ».

(Zimbardo Korpi-ga yo'llanma berganini tasdiqladi, ammo boshqa izoh berishdan bosh tortdi.)

Stenford qamoqxonasida o'tkazilgan eksperiment Zimbardoni Amerikadagi eng ko'zga ko'ringan tirik psixolog sifatida tan oldi. U sohadagi eng ommabop va uzoq vaqt ishlaydigan darsliklarning birining muallifi bo'ldi, "Psixologiya: Asosiy tushunchalar" va 1990 yilda PBS video kategoriyasining "Kashfiyot psixologiyasi" videofilmi o'rta maktab va kollej darslarida keng qo'llanilgan va hozirgacha namoyish etiladi. Bugun. Ikkalasida Stenford qamoqxonasidagi tajriba namoyish etilgan. Va uning mashhurligi AQSh bilan chegaralanib qolmadi. 1989 yilda Polshalik faylasuf Zigmunt Baumanning "Zamonaviylik va Xolokost" tajribasi haqidagi so'zlariga asoslanib, Sharqiy Evropa va Germaniyada tobora kengayib borayotgan Stanford qamoqxonasi eksperimentiga Xolokostni tushuntirishda yordam so'rab murojaat qilgan. 1992 yilgi "Oddiy erkaklar" kitobida tarixchi Kristofer Brauning Stenford qamoqxonasidagi tajribaga va natsistlarning ommaviy qirg'inlari qisman vaziyatiy omillar natijasi ekanligiga asoslanib, yana bir ijtimoiy psixologiya tegadigan Milgram eksperimentiga tayangan. Yahudiylarni davlat dushmani deb belgilab qo'ygan milliy mafkurani "oddiy odamlar" deb ta'riflab bo'lmaydi. 2001 yil, o'sha yili Zimbardo Amerika Psixologik Assotsiatsiyasining prezidenti etib saylandi, nemis tilidagi Das Experiment filmining chiqarilishini ko'rdi, u SPE asosida yaratilgan, ammo zo'ravonlikni natsistlar darajasiga ko'targan va soqchilar nafaqat suiste'mol qilishgan. mahbuslar, lekin ularni va bir-birini o'ldirish. 2004 yilda Abu Grayibdagi mahbuslarga nisbatan shafqatsiz munosabat paydo bo'lganda, Zimbardo yana tok-shoularni aylanib chiqdi va bu zo'ravonlik bir nechta "yomon olma" askarlari emas, balki "yomon barrel" va mutaxassis tomonidan ta'minlanganligini ta'kidladi. huquqbuzarliklar sodir etgan harbiy politsiyani nazorat qiluvchi shtab serjanti Ivan "Chip" Frederikning nomidan. Eksperimentga qiziqish yana paydo bo'lishi bilan Zimbardo 2007 yilda "Lucifer effekti" ni nashr etdi, unda bu haqda har qachongidan ham ko'proq tafsilotlar taqdim etilgan, ammo bu uning asosiy kashfiyotlarini shubha ostiga qo'ymaslik uchun yaratilgan. Kitob milliy bestsellerga aylandi.

Shu bilan birga, mutaxassislar Zimbardoning ishiga shubha qilishdi.

Stenford qamoqxonasidagi eksperiment bugungi kunda mamlakat ichidagi psix sinflarda kanonik holatga ega bo'lishiga qaramay, uni metodologik tanqid qilish o'tkazilganidan keyingi yillarda juda tez va keng tarqalgan edi. Ilmiy protokoldan chetga chiqib, Zimbardo va uning shogirdlari eksperiment haqidagi birinchi maqolalarini akademik psixologiya jurnalida emas, balki "Nyu-York Tayms" jurnalida odatiy taqrizdan chetga chiqardilar. Mashhur psixolog Erich Fromm, qo'riqchilarga "qattiq" bo'lishga aniq ko'rsatma berilganligini bilmagan holda, suiiste'mol qilishning aniq bosimi ostida eksperimentda eng hayratlanarlisi shundaki, kam sonli qorovullar qilgan. "Mualliflarning fikriga ko'ra, bu vaziyat faqat bir necha kun ichida oddiy odamlarni xoin, itoatkor yoki shafqatsiz sadistlarga aylantirishi mumkinligini isbotlaydi", deb yozdi Fromm. "Menimcha, tajriba, aksincha, aksincha". Ba'zi olimlarning ta'kidlashicha, bu umuman eksperiment emas. Leon Festinger, kognitiv dissonans tushunchasini yaratgan psixolog, buni "sodir bo'layotgan" deb rad etdi.

Bir necha yillar davomida barqaror tanqidlar paydo bo'lib kelmoqda va eksperimentga talabning xususiyatlari, ekologik asoslanganlik va tanlovning noaniqligi kabi metodologiyasi atrofida ko'proq texnik muammolarni keltirib chiqardi. 2005 yilda San-Kventinlik parolparast Karlo Preskot, Stenford Daily gazetasida "Stenford qamoqxonasidagi eksperimentning yolg'oni" nomli Op-Ed nashrini chop etdi, bu mahbuslarni qiynoqqa solish uchun ko'plab qo'riqchilar tomonidan qo'llanilgan usullar edi. Ishtirokchilar tomonidan o'ylab topilgandan ko'ra, San-Kventindagi o'z tajribasidan olingan.

Tajribaning ilmiy ishonchiga yana bir zarba bo'ldi, Xaslam va Reyxerning replikatsiyasiga urinishlar bo'ldi, bunda soqchilar hech qanday murabbiy olishmagan va mahbuslar istalgan vaqtda bo'shashib qolishgan, Zimbardoning topilmalarini takrorlay olmadilar. Shafqatsiz shafqatsiz munosabatda bo'lishdan uzoqroq bo'lgan mahbuslar birlashdilar va soqchilar tobora passiv va sigir bo'lib qolishgan. Reyxerning so'zlariga ko'ra, Zimbardo o'zlarining xulosalarini Britaniya Ijtimoiy Psixologiya jurnalida nashr etishga uringanda yaxshi natija bermagan.

"Biz uning shaxsiy tahririyatga yozganligi, bizni firibgarligimizni da'vo qilib, nashr etishni to'xtatishga urinayotganini aniqladik", dedi menga Reyxer.

Zimbardoning aralashuviga qaramay, jurnal Reyxer va Xaslamning maqolasini Zimbardoning sharhiga qo'shib, "Men bu" ijtimoiy psixologiya sohasini o'rganish "soxta deb hisoblayman va Britaniyadagi ijtimoiy psixologik hamjamiyat tomonidan qabul qilinishga loyiq emas, deb o'ylayman. Amerika Qo'shma Shtatlarida yoki boshqa joyda, media psixologiyasidan tashqari. "

"Oxir-oqibat, - dedi Reyxer, - biz aniqlagan narsa biz ilmiy munozarada bo'lmaganligimiz, biz o'ylagan narsadir. Biz tijorat raqobatida edik. O'sha paytda u Gollivud filmini suratga olishni juda xohlagan. "

O'z ishini badiiy filmga aylantirish uchun Zimbardoning o'nlab yillar davomida olib borgan sa'y-harakatlari nihoyat 2015 yilda Stanford qamoqxonasi eksperimentida o'z mevasini berdi (u Billi Krudup o'ynagan). Film eksperimentga tanqidiy munosabatda bo'lishni maqsad qilgan bo'lsa ham, u Zimbardoning shanba qorovul yo'nalishi bo'yicha qattiq taktikani rag'batlantirishni yoki umuman Devid Jaffening rolini eslashni istamagan holda, Zimbardoning hikoyasiga jiddiy yondashadi. Korpi (Ezra Miller) ga asoslangan qahramon haqoratli soqchilar tomonidan u umuman eksperimentda qatnashmayotganligi, ammo haqiqiy qamoqxonaga joylashtirilgani va filmning hissiy burilish nuqtasida qichqiriqni boshdan kechirmoqda. eritma hosil bo'ladi. Asta-sekin uning aldanishi boshqa mahbuslarni yuqtirishni boshlaydi.

Qanday bo'lmasin, na Preskottning maktubi, na muvaffaqiyatsiz nusxasi va ko'plab ilmiy tanqidlar Zimbardoning ertagi jamoatchilikning tasavvuridagi ta'sirini kamaytirmadi. Stenford qamoqxonasi eksperimentining jozibasi uning ilmiy asosliligidan chuqurroq ko'rinadi, ehtimol u biz o'zimiz haqimizda biz ishonishni juda istaganimiz haqida hikoya qilganligi sababli: biz har birimiz, ba'zan shubhali narsalar uchun javobgar bo'lolmaymiz. . Zimbardoning inson tabiati haqidagi noto'g'ri tasavvurini qabul qilish tuyulishi mumkinligi qanchalik tashvishli bo'lsa-da, u ham juda erkindir. Bu biz kancadan chiqib ketayotganimizni anglatadi. Bizning harakatlarimiz vaziyat bilan belgilanadi. Bizning tushkunligimiz vaziyatga bog'liq. Injil, agar biz ishonadigan bo'lsak, gunohlarimizni kechirishga va'da berganidek, SPE ilmiy davr uchun yarashtirilgan to'lovni taklif qildi va biz uni qabul qildik.

Psixologiya professorlari uchun Stenford qamoqxonasidagi tajriba - bu ko'pchilikni juda bezovta qiluvchi videotasvirlar bilan ta'minlangan ishonchli olomonni xushnud etish. Ko'pincha boshqa mutaxassisliklarning talabalari bilan to'ldiriladigan kirish psixologiyasining ma'ruza zallarida talabalarning o'zlarining yaxshiliklariga bo'lgan ishonchlari noto'g'ri, psixologiya ularga yangi va hayratlanarli narsalarni o'rgatish qobiliyatining dramatik isbotini taklif etadi. Men gaplashgan ba'zi bir psix psixologlar, bu yomon ish qilganlar, albatta, yomon odamlar emasligini tushunishga yordam bergan deb o'ylashadi. Boshqalar esa bizning g'ayrioddiy individualistik madaniyatimizda talabalarga ularning xatti-harakatlari tashqi omillar ta'sirida bo'lishini o'rgatish muhimligini ta'kidladilar.

"Hatto ilm-fan savolga javob bergan bo'lsa ham", dedi Emori universiteti psixologiya professori va "Psixologiyani o'rganing" darsligining hammuallifi, "yoki uni birlashtirishda noto'g'ri narsa bor edi, deb o'ylayman. kun oxirida, men hanuzgacha talabalar kuchli vaziyatlarda o'zlarini qanday tutishlari mumkinligini yodda tutishlari kerak. Bu fandan kattaroq hikoya ».

Ammo agar Zimbardoning ishi shunchalik ilmiy bo'lmagan bo'lsa, unda aytilgan hikoyalarga qanday ishonishimiz mumkin? Soloman Aschning ko'plab tajribalari, masalan, odamlar chiziqlar uzunligi haqidagi guruh xulosalariga muvofiq ravishda o'z ko'zlari dalillarini e'tiborsiz qoldirishi, atrof-muhit bizga qanday ta'sir qilishi mumkinligini ko'rsatmoqda. Metramologik jihatdan ancha aniq, ammo baribir munozarali - Milgram tajribasi ba'zi sharoitlarda biz itoatkorlikka moyil ekanligimizni namoyish etadi. Zimbardoning "Stenford" qamoqxonasidagi eksperiment haqidagi hikoyasi noyob va o'ziga jalb etadigan narsa, bizni g'ayratli sadistlar qilish uchun kerak bo'lgan narsa - bu sakrash kostyumi, bilyard krujkasi va atrofdagilar ustidan hukmronlik qilish uchun yashil chiroqdir.

"Agar siz unga qarasangiz, vertigo bor", deb tushuntirdi Le Texier. “Xudoyim, men o'zim fashist bo'lishim mumkin edi. Men o'zimni yaxshi yigit deb o'yladim va endi men bu yirtqich hayvon bo'lishim mumkinligini bilib oldim. 'Va shu bilan birga, bu juda taskin beruvchi narsa, chunki agar men yirtqich hayvonga aylanib qolsam, demak, bu mening ichimdagi shayton emas. vaziyat. Menimcha, shuning uchun tajriba Germaniya va Sharqiy Evropada juda mashhur edi. O'zingizni aybdor his qilmaysiz. - Ie, mayli, vaziyat shunday edi. Biz hammamiz yaxshi yigitmiz. Muammo yo'q. Bizni shunchaki vaziyat yaratishga majbur qildi. "Shunday qilib, juda hayratlanarli, ammo shu bilan birga taskin beruvchi narsa. Menimcha, tajribaning ushbu ikki xabari uni mashhur qildi ".

2014 va 2015 yillarda o'tkazilgan so'rovlarda Richard Griggs va Jared Bartelslarning har biri bozorda deyarli barcha psixologiya darsliklariga Zimbardoning eksperiment haqidagi hikoyalarini kiritishgan. Eksperimentning shubhali tarixidan yaxshi xabardor bo'lgan dala darvozabonlari nima uchun tayinlanganligi bilan qiziqib, men bunga qo'shildim. Uchtasi menga Stenford qamoqxonasidagi tajribani birinchi nashrlarida uning ilmiy qonuniyligidan xavotirda qoldirganliklarini aytishdi. Ammo hattoki psixologiya professorlari ham ijtimoiy ta'sir kuchlariga ta'sir etmaydilar: ikkitasi uni sharhlovchilar va o'qituvchilar bosimi ostida qaytarishdi, uchinchisi, chunki Abu Graibdan keyin yangiliklarda bu juda ko'p edi. Men suhbatlashgan boshqa mualliflar eksperimentning darsliklarida ko'rinib turgandan ko'ra ko'proq tanqidiy nuqtai nazarlarni bayon qildilar, ammo shunga qaramay, ular nima uchun pedagogik ahamiyatga ega bo'lganligi haqida bir qator ma'lumotlarni taqdim etdilar.

Greg Feist, psixologiyaning hammuallifi: Perspektivalar va aloqalar, uning eksperiment haqidagi shaxsiy fikri Karlo Preskot tomonidan 2005 yilda chop etilgan "zararli" deb ta'riflaganidan bir necha yil oldin o'zgarib ketganini aytdi.

"O'qish bilan bog'liq ba'zi axloqiy va ilmiy muammolarni bilganimda, halol bo'lish uchun uni o'zgartirishga to'g'ri kelmaydi deb o'ylardim", dedi Feist.

Ammo bu uning 2014 yilda nashr etilgan uchinchi darsligidadir: Zimbardoning odatiy hikoyasini batafsil bayon qilish va qisqa tanqidlarni faqat bobda keyinroq berish.

1971 yil 25 oktabrda, eksperimentni tugatgandan atigi ikki oy o'tgach, bir hafta ichida o'n funt yo'qotgan Filipp Zimbardo sud idoralari palatasi qo'mitasining iltimosiga binoan Vashington shahriga jo'nadi. Eshitish xonasida Zimbardo 3-kichik qo'mitaning yig'ilgan kongressmenlari oldida o'tirib, hushtakka: "yaqinda o'tkazilgan tajribada" soqchilar "jiddiy va ehtimol xavf tug'diradigan vaziyatga tushib qolishlarini aytishdi ... Ular qonunni, tartibni va hurmatni ta'minlash uchun o'zlarining qoidalarini tuzdilar ". Zimbardo mahbuslarning" o'tkir vaziyatlardagi travmatik reaktsiyalarga "sabab bo'lgan kir yuvish vositalarining ro'yxatini bayon qildi. Haqiqatan ham qamoqxonaga qadam qo'ymaganiga qaramay, u o'rganilmagan, nashr etilmagan va o'z tadqiqotining natijalarini ochiq-oydin bayon qildi: “Mamlakatimizdagi qamoqxona ahvoli ham soqchilarda, ham mahbuslarda etarlicha jiddiy patologik reaktsiyalarni keltirib chiqarishi mumkin. ularning insoniyligini kamsitish, o'zlarini qadrlash tuyg'ularini pasaytirish va qamoqxonadan tashqarida jamiyatning a'zosi bo'lishlarini qiyinlashtiradigan narsalar. "Zimbardo juda zarba edi. Nyu-York shtatining vakili Xemilton Fish ta'kidlaganidek: "Siz, albatta, menga so'nggi bir necha kun ichida ko'rgan narsalarimizni tushuntirishda va ularni tushunishda katta yordam berdingiz".

San-Kventin va Attica qamoqxonasidagi qo'zg'olonlardan keyin Zimbardoning xabari milliy zegegeistga juda mos tushdi. Jinoiy adliya tizimining tanqidi mahbuslar va soqchilarni "vaziyatga" o'xshatib yubormaslik, deyarli har qanday kun tartibiga mos keladigan, shunchaki hamma uchun kundalik ijtimoiy xastaliklar uchun jozibali ob'ektiv taklif qilgan. Islohotga intilayotgan liberallar jinoyat sodir etgan odamlarning o'zlari tug'ilgan muhitdan foydalanganliklari haqidagi dalillarga och edilar, va ular shahar jinoyatchiligini kamaytirish tizimli islohotlarni talab qiladi degan fikrni qo'llab-quvvatladilar - Jonsonning "qashshoqlikka qarshi urushining davomi" "- Prezident Richard M. Nikson ilgari surgan" jinoyatchilikka qarshi urush "emas. "Tadqiqot haqida eshitganimda, - deb eslaydi o'tgan yarim asrning taniqli kriminologlaridan biri Frensis Kullen," men shunchaki o'yladim, albatta, bu haqiqatan ham. Hammasi tanqidiy emas edi. "Kullen maydonida Stenford qamoqxonasida o'tkazilgan eksperiment qamoqxona tizimi tubdan buzilganligi to'g'risida ishonchli dalillarni keltirdi. "Bu odamlar ishongan narsalarning tasdig'ini topdi, ya'ni qamoqxonalar g'ayriinsoniydir", dedi u.

Stenford qamoqxonasidagi eksperimentning irqiy dinamikasi hech qachon etarlicha o'rganilmagan bo'lsa, ehtimol islohotchilarga pauza qilishlari kerak edi. Afro-amerikalik sifatida o'n olti yil qamoq jazosiga hukm qilingan Karlo Preskot eksperiment arxitekturasini shakllantirishda hal qiluvchi rol o'ynadi. Qora eksperiment mavzularining yo'qligidan hafsalasi pir bo'lgan u, bu harakatga bir necha bor aralashib, menga ko'ra, "kuniga 15 dollar mahbuslikka da'vogarlik qilayotgan o'g'il bolalar uchun haqiqiy havo - barcha kavkazliklarni olib kelmoqchi edi. , eslaganingizdek. [Ed Eslatma: Bir mahbus osiyolik amerikalik edi.] Ozodligingiz va eshagingiz sizning oldingizga kelishdan oldin sizni yomon ko'radigan odamlar tomonidan boshqarilishi natijasida sizni hayratda qoldiradigan ba'zi asabiy narsalar ». Ammo Zimbardoning" vaziyat "haqida hikoyasi suiiste'mol qilgan irq tenglamadan chiqib ketdi. U o'z tadqiqotlaridagi ishtirokchilarni o'sha paytda amerikalik mahbuslar sonining normal vakili bo'lishiga qaramay, "oddiy" so'zini ishlatgan. Amerikalik mahbuslarning zo'ravonligini irqiy "vaziyatiy kuchlar" mahsuli sifatida tahlil qilish, irqiy zulmning chuqur ildizlarini yo'q qildi.

Shunga qaramay, Stenford qamoqxonasidagi tajriba Amerika kriminologiyasiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Zimbardoning natijalari haqidagi birinchi ilmiy maqolasi psixologiya jurnalida emas, balki Xalqaro Kriminologiya va Penologiya jurnalida chop etilgan. Bir yil o'tgach, Robert Martinson, Nyu-York shtati tomonidan qamoqxonalarning turli dasturlarini baholash uchun tayinlangan sotsiologlar guruhidan biri 60 daqiqada qorong'u xabar bilan chiqdi: mahbuslarni reabilitatsiya qilish haqida gap ketganda, Martinson hech narsa aytmadi. ishlagan. Deyarli bir kechada, Martinsonning "hech narsa ishlamaydigan ta'limoti" Amerikada qabul qilingan donolikka aylandi. Ko'pincha bu 70-yillarda akademiklar va siyosatshunoslar tomonidan qamoqxona qayta tiklanadigan muhit bo'lishi mumkin degan tushunchaning keng tarqalishiga sabab bo'lgan. Kullen Zimbardoning o'qishi ham muhim rol o'ynaganiga ishonadi.

"Stenford qamoqxonasida eksperiment nima qildi," deydi Kullen, "qamoqxonalar isloh qilinmaydi. Qamoqxonalarning ko'plab islohotlari, ayniqsa akademik kriminologlar, qamoqxonalar noinsoniy xarakterga ega bo'lganligi sababli, bizning kun tartibimiz qamoqxonalardan foydalanishni minimallashtirish, qamoqxonaga alternativalarni ta'kidlab, jamoatchilikning tuzatishlariga urg'u berish edi ".

Jinoyatchilik tez sur'atlar bilan o'sib borayotgan bir davrda ushbu dastur siyosiy jihatdan erishib bo'lmaydigan bo'lib qoldi. Buning o'rniga, nomutanosib ravishda afroamerikaliklarni nishonga olgan jinoyatda o'nlab yillar davom etgan "qattiq" davrda bizni jazolash uchun faqat qamoq jazosini qo'llash borasida hech qanday tajribasi bo'lmagan konservativ siyosatchilar. Hibsga olish darajasi muttasil ko'tarilib, hozirda taqqoslanadigan mamlakatlarga nisbatan besh baravar yuqori; bugungi kunda Amerikadagi har uch qora tanlidan biri qamoqda vaqt o'tkazadi.

Albatta, Zimbardoning eshigi oldida ommaviy qamoqqa olish adolatsizlik bo'lar edi. Stenford qamoqxonasidagi barcha islohot g'oyalari uchun o'z davrining qutblanayotgan intellektual oqimlariga hissa qo'shgan deyish yanada aniqroq. Cullen va uning hamkasblari Tereza Kulig va Travis Pratt tomonidan o'tkazilgan 2017 yilgi so'rov natijalariga ko'ra, Stenford qamoqxonasi eksperimentini ko'p yillar davomida keltirgan ko'plab kriminologiya hujjatlarining 95 foizi qamoqxonalar tabiatan g'ayriinsoniy ekanligi haqidagi asosiy xabarni qabul qilgan.

"Hayotda meni hayratga solgan narsa bu bizning ilmiy skeptitsizmimizni yo'qotishimiz edi", deydi Kullen. "Biz o'z yo'limizda, iqlim o'zgarishini inkor qilganlar kabi g'oyaviy bo'ldik. Zimbardo va Martinsonning izlanishlari shunchalik intuitiv ma'noga ega ediki, hech kim orqaga qadam tashlamadi va: "Bu noto'g'ri bo'lishi mumkin", deb aytmadi. "

Bugungi kunda ko'plab kriminologlar, qamoqxonalar Zimbardo va Martinson ularni kutganidek umidsiz emas degan fikrga qo'shiladilar. Ba'zi qamoqxona dasturlari mahbuslarga hayotlarini yaxshilashga ishonchli yordam beradi. Xalqaro taqqoslash juda qiyin bo'lishiga qaramay, Norvegiyadagi qamoqxonada mahkamaga tortilgan qotillar kundalik kiyim kiyishadi, ish joylarida mahorat darslarini o'taydilar, qurolsiz qo'riqchilar bilan ovqatlanadilar va kun bo'yi qarag'ay daraxtlarining manzarali manzarasi bo'ylab sayr qiladilar. ko'k butalar, umidvor belgi taqdim etadi. Norvegiyalik mahbuslar kamdan-kam hollarda janjallarda qatnashadilar va dunyoning boshqa joylariga qaraganda ancha past narxlarda qaytadilar. Ommaviy qamoq jazolarini yaxshilay boshlash uchun, Kollenning so'zlariga ko'ra, Stenford qamoqxonasida o'tkazilgan eksperiment kabi, qamoqxonalarni boshqarishning ba'zi shakllarini boshqalarga qaraganda yaxshiroq qilishiga imkon beradigan tadqiqotlarni talab qiladi.

Shu bilan birga, Zimbardo asarining merosi bizning muammoli jinoiy odil sudlov tizimimizga ta'siridan tashqari, bizning shaxsiy axloqiy erkinligimizni qanday tushunishimizga ham ta'sir qiladi.

2006 yil avgust oyining quyoshli kunida, Iroq urushi avjiga chiqqan paytda, o'n to'qqiz yoshli AQSh armiyasining Reynjeri Aleks Blum Reynjerlar zobitini va uch kishini Tacoma shahridagi Amerika Bankining filialiga olib ketdi. avtomashinasidan chiqib ketib, to'pponcha va AK-47 dan foydalanib qurolli bosqinchilik qilgan. Uch kundan keyin mening amakivachcham bo'lib turgan Aleks bizning tug'ilgan Deniz shahrida (Kolorado) hibsga olingan. Aleks bizning oilamizga u mashg'ulotlarda qatnashganiga ishonganini aytdi. U bir necha oy davom etgan Ranger Rivojlanish Dasturini tubdan konditsiyalashdan so'ng, u o'zining ustuniga hech qanday savol bermasdan ergashdi. Aleksning hukmini tinglash uchun uning mudofaa jamoasi taniqli mutaxassisni uning talonchilikka aloqadorligi o'z xohishi bilan emas, balki kuchli "vaziyatli kuchlar" bilan bog'liq deb ta'kidlashga chaqirdi: Doktor Filipp Zimbardo. Aleks o'ta yumshoq jazo oldi va doktor Zimbardo oilaviy qahramon bo'ldi.

2010 yil oktyabr oyida Zimbardo Doktor Fil shousining "Yaxshi odamlar yomon ish qilsa" deb nomlangan maxsus epizodini o'tkazdi, Aleksning hikoyasidan foydalanib, yovuz harakatlar fe'l-atvor va tanlov emas, balki vaziyatning natijasi ekanligi haqidagi xabarni tarqatdi. Studiya auditoriyasida o'tirgan joyimdan Zimbardoning qamoqdagi mahbuslarni soqchilarni hech qanday talab qilmasdan ta'riflaganini eshitdim - "Men soqchilarni hech qanday jismoniy kuch ishlatmaslikka majbur qildim, ammo ular intuitiv ravishda psixologik kuch ishlatishni bilishdi", dedi Zimbardo. Keyinchalik u o'zining nazariyalaridan foydalanib, Abu Grayibdagi huquqbuzarliklarni tushuntirdi va yaqinda Ivan "Chip" Frederikni himoya qilish uchun ilgari ishlatgan dalillarni keltirdi. Doktor Fil studiyasida kimlar xuddi shunday vaziyatda mahbuslarni qiynoqqa solishgan deb o'ylashadi, deb so'raganda, mening oilamdagilar o'rnidan turib, deyarli buni qilishdi. Biz Aleksni qo'llab-quvvatlaganimizdan g'ururlanardik va bu Zimbardoning ishidan saboq olishimiz kerakligini bilardik.

Bir necha yil o'tgach, Aleksning hikoyasi haqida kitob yozishga qaror qilgandan so'ng, men uning ishtiroki haqida to'liq haqiqatni aytmaganligini isbotladim. Men unga duch kelganimda, u bankni o'g'irlashda ishtirok etishni avvalgidan ko'ra erkinroq va xabardor ekanligini tan oldi. Mas'uliyatni qabul qilish uning uchun o'zgarish edi. Bu uni yillar davomida tuzoqqa ilintirgan jabrlangan ongidan ozod qildi. Zimbardoning "vaziyat kuchlari" bahonasi, mening amakivachchamga uning jirkanch jinoyati bo'lishiga qaramay, uning asosiy yaxshiligiga ishonish uchun yo'l ochib bergan edi, ammo shaxsan o'sishni chuqur axloqiy jihatdan hisobga olgan holda, men unga haqiqatan ham xizmat qilganmi deb hayron bo'la boshladim. .

Zimbardodan uning San-Frantsiskodagi uyida intervyu olganimdan keyingina men Aleks haqida yozgan kitobim uchun uning mashhur tajribasi tarixini chuqurroq o'rganishni boshladim. Qancha ko'p topsam, shunchalik xafsalam pir bo'ldi. Kitobim nashr etilgandan keyin ko'p o'tmay, tadqiqotning oldingi ishtirokchilari bilan suhbatlashgandan so'ng, Zimbardoga yana bir intervyu berish uchun murojaat qildim. Bir necha oylar davomida orqamdan eshitmadim. Keyin Le Texiering kitobi nashr etildi va Zimbardo kutilmaganda men bilan gaplashishga rozi bo'ldi, ehtimol ayblovlarga javob berishga tayyor. Biz Skype orqali psixologiya konferentsiyasidan qaytib kelganidan ko'p o'tmay gaplashdik. Uning kabineti kitoblar va qog'ozlar bilan to'lib-toshgan, telefon biz suhbatlashayotganda doimo fonda jiringlab turardi.

Zimbardoning eksperimentni yillar davomida ko'p marotaba takrorlaganini eshitganimdan so'ng, men biron bir yangilik eshitishini kutmagan edim. Birinchi kutilmagan voqea, men Korpi va Yakoning menga qo'yib yuborishlari mumkin emasligi haqidagi da'volari to'g'risida so'rashganida keldi. Avvaliga ularni yolg'on sifatida rad etib, keyin Korpi va Yacco "Men eksperimentdan chiqdim" degan xavfsiz iborani unutib qo'yganlarini da'vo qilgandan so'ng, Zimbardo o'z xodimlariga mahbuslarga chiqmasliklarini aytishni buyurganini tan olib meni hayron qoldirdi.

"Agar (mahbuslar)" men chiqib ketmoqchiman "desa, siz esa" Yaxshi "dedingiz, ular ketishi bilanoq tajriba tugadi, - tushuntirdi Zimbardo. "Barcha mahbuslar:" Men chiqib ketmoqchiman ", deyishardi. Endi chiqishlari uchun yaxshi sabab bo'lishi kerak. Mentalitet, ularning fikriga ko'ra, "men qamoqdagi mahbusman" emas, "men tajribada kollej talabasiman. Men pulimni xohlamayman. Men qamoqxonadan chiqmaysiz. Pirandelli qamoqxonasining barcha jihatlari shu. Izoh: Pirandello italyan dramaturgi edi, uning pyesalari fantastika va voqelikni uyg'unlashtirdi]. Bir darajada siz tajribada podvalda o'qiysiz. Siz boshqa bir joyda, mahaliyadagi qamoqxonada soqchilar uni haqorat qilishmoqda. ”

Zimbardo Devid Jaffe qo'riqchilar bilan qoidalarni tuzganligini tasdiqladi, lekin u Kongressga aytganida yolg'on gapirmaganligini isbotlashga urinib ko'rdi (va yillar o'tib, 60 daqiqada Lesli Staxl bilan gaplashgan), soqchilar qoidalarni o'zlari o'ylab topishdi. , Zimbardoning o'zi o'sha paytda bo'lmaganligi sababli. U dastlab eksperimentning biron bir siyosiy niyatiga ega ekanligini inkor etdi, ammo men uning eksperimentning ikkinchi kunida tarqatilgan press-relizdan parcha o'qiganimdan so'ng, bu islohot zarurligini anglashni maqsad qilib qo'yganligini tan oldi, ehtimol u buni qabul qilganini tan oldi. u o'zini qamoqda saqlash psixologiyasi bo'yicha yozgi maktabda dars bergan Karlo Preskotning bosimi ostida yozgan.

"Bu kurs davomida men qamoqxonalar vaqtni, pulni va hayotni isrof qilishini ko'rdim", dedi Zimbardo. «Ha, men ijtimoiy faolman va qamoqdagi islohotlar doimo yodimda edi. Tadqiq o'tkazish uchun bu sabab bo'lmagan ».

Uzoq davom etgan tortishuvdan so'ng men undan Le Texiering kitobi eksperimentni ko'rish usulini o'zgartiradimi deb so'radim.

"Bilmayman," dedi u charchagan holda. “Qaysidir ma'noda, men unchalik ahamiyat bermayman. Bu erda katta muammo shundaki, ko'proq vaqtimni sarflashni xohlamayman. Siz bilan gaplashganimdan so'ng, men bu haqda biron-bir intervyu qilmoqchi emasman. Bu shunchaki behuda vaqt. Odamlar bu haqda xohlagan narsalarini aytishlari mumkin. Bu hozirgi vaqtda psixologiya tarixidagi eng mashhur tadqiqot. 50 yildan keyin odamlar gaplashadigan hech qanday izlanish yo'q. Oddiy odamlar bu haqda bilishadi. Ular: "Siz nima qilyapsiz?" "Men psixologman." Budapeshtda taksi haydovchisi bo'lishi mumkin. Polshada restoran egasi bo'lishi mumkin. Men psixolog ekanligimni eslayman va ular: "O'qish haqida eshitganmisiz?" Deyishadi, endi u o'z hayotiga ega. Agar u aytmoqchi bo'lgan gapning hammasi yolg'on bo'lsa, bu unga bog'liq. Endi uni himoya qilmayman. Himoya bu uzoq umr ko'rishdir ”.

Zimbardo so'nggi ellik yil davomida umrining eng qorong'i olti kuni haqidagi savollarga javob berib, qaysidir ma'noda o'z tajribasining asiri bo'lgan. Undan tadqiqni o'tkazganimdan mamnunmi, orqamga nazar tashladimmi, deb so'raganimda, u aralash his-tuyg'ularini aytdi. U 1975 yilda Palo Alto shahrida asos solgan uyatchanglik klinikasini o'zining eng muhim ishi deb hisoblagan.

"Agar qamoqxonada o'qish bo'lmaganida, bu mening merosim bo'lar edi" dedi u.

"Qaysidir qismingiz meros qolishini xohlaysizmi?" - dedim.

“Ha, albatta, - dedi u, - albatta. Bu ijobiy. Qamoqxonani o'rganish, salbiy tomoni men doktor Evilman. Men Svengali singari yomon vaziyatni yaratdim. "

Zimbardoning so'zlariga ko'ra, u ham atrofdagilar singari vaziyatning qurbonidir.

"Men asta-sekin, o'zimning bexabarligimdan o'zimni qamoqxona boshlig'i sifatida o'zgartira boshladim" dedi u. “Nega? Mening idoramda "Qamoqxona boshlig'i" degan yozuv bor edi. Devid Jaffening idorasi "qo'riqchi" deb aytdi. Keyin men ota-onalarga murojaat qilishim kerak edi. Men muddatidan oldin shartli sud majlisini tinglashim kerak edi. Men kirib kelayotgan ruhoniy bilan shug'ullanishim kerak edi. Odamlar men bilan tadqiqotchi sifatida emas, qamoqxona boshlig'i kabi, mahkum o'g'lidan yordam so'rab murojaat qilishmoqda. "

Bu bahona Zimbardoga ham, yillar davomida ham har kimga xizmat qildi, ammo endi bu etarli bo'lmasligi mumkin. Le Texierning ba'zi dalillarini o'rganib chiqqandan so'ng, darslik muallifi Greg Feist menga yaqinlashib kelayotgan "Psixologiya: istiqbollar va aloqalar" nashrida qat'iy pozitsiyani egallashni o'ylayotganini aytdi.

"Umid qilamanki, endi nima qilayotganimizni bilganimizdan keyin Zimbardoning hikoyasi qayerda o'ladi", dedi Feist. "Afsuski, bu yaqin orada ro'y bermaydi, lekin umid qilamizki, amalga oshadi. Chunki menimcha bu shunchaki ... ”

Feist bir oz to'xtab, tegishli so'zni qidirdi, so'ngra sodda so'zga asoslandi.

"Bu yolg'on".