Trans faollik bilan birinchi cho'tkamning hikoyasi va men nimani bilib oldim.

2005 yilda Manchesterning Queer Up North festivalining badiiy rahbari bo'ldim. 1992 yildan 2011 yilgacha QUN har yili Manchesterda bo'lib o'tdi va odob-axloqiy buzuq, provokatsion ishlarni olib bordi, unda jinsiy va gender masalalari, shuningdek adabiyot, film, musiqa va munozaralar mavjud edi. Le DeLaria, Ursula Martinez, Mojisola Adebayo, Mx Justin Vivian Bond, Teylor Mak va Sandra Bernhard kabi rassomlar va ijrochilar paydo bo'ldi. Edmund Uayt, Patrik Geyl, Armistid Maupin, Sara Uoters va Val MakDiarmid kabi ko'plab yozuvchilar so'zlashdi. Linda Bellos, Julie Bindel, B Rubi Rich va Billi Bragg kabi ko'plab ma'ruzachilarni taklif qildik. Bu voqealarning murosasiz va ogohlantiruvchi aralashmasi edi. Eng muhimi, bu rassomlar, yozuvchilar, ijrochilar va tomoshabinlarning o'zlari erkin bo'lishlari mumkin bo'lgan joy edi.

QUNda ham faollik o'lchami bor edi. Men eng faxrlanadigan loyihalardan biri bu FIT, biz yaratgan va "Stonewall" xayriya jamg'armasi bilan birgalikda gastrol qilgan maktablarga qarshi teatr loyihasi. O'n minglab yoshlar buni ko'rishdi va u bilan bog'liq mahorat darslarida ishtirok etishdi. O'n minglab odamlar 2010 yilgi film versiyasini tomosha qilishdi.

2007 yilda QUN bizning lesbiyan tomoshabinlarimizga qaratilgan turli xil tadbirlarni dasturlash uchun harakat boshladi. Ko'plab LGBT yoki mijozlar tashkilotlari singari, biz ham bir oz gey odamlarga moyil edik. Men tadqiq qilgan rassomlardan biri iqtidorli qo'shiq yozuvchisi - Bitch bo'lib, u hali Buyuk Britaniyada kontsert berishga tayyor edi. U Jon Kameron Mitchellning "Shtrusbus" ajoyib filmida suratga tushgan eng yaxshi musiqachidir. Men uning Manchesterda yaxshi tomoshabin topishiga ishonchim komil edi.

Shuning uchun men uni taklif qildim. U qabul qildi va voqea tezda sotildi.

Keyin, festivaldan bir necha hafta oldin, men elektron pochta xabarini oldim.

Bu menga Bitch Michigan Vomin musiqiy festivalida ishtirok etgani va festival faqat tug'ma ayollarni qabul qilish siyosati borligini aytdi. Aftidan Bitch festivalda nafaqat paydo bo'lgan, balki u tug'ilgan ayollarni qabul qilish siyosatini ham himoya qilgan. Shuning uchun, elektron pochta orqali Bitch transfobik edi va voqea bekor qilinishi kerakligi ta'kidlandi. (Aslida Michigan Vomin musiqiy festivalida bunday qabul siyosati bo'lmagan va trans ayollarni kutib olishgan - mana bu erga qarang.)

Bugungi kunda trans faollaridan bunday elektron pochta xabarlari odatiy holdir, ammo 2008 yilda bu yangilik edi. Ushbu elektron pochtaning mualliflaridan biri Sara Braun yangi "Trans Britaniya - soyalardagi sayohatimiz" kitobida eslaydi, kichik faollar va Queer Up North o'rtasida sodir bo'ladigan voqea ko'plab kampaniyalarning prototipiga aylanadi. qaysi ergashish kerak edi va bugun ham davom etadi.

Tasodifga ko'ra, men bir yil oldin festivalda chiqish uchun Manchesterda bo'lganida, Julie Bindel bilan trans transitizm va feminizm o'rtasidagi to'qnashuvni muhokama qilgan edim. Juli menga o'z qarashlarini tushuntirdi, va u har birimiz o'zimizni xohlaganimizcha belgilashimiz kerak, degan printsipni qo'llab-quvvatlagan holda, tug'ma ayollar va trans-ayollar o'rtasidagi farqni tanlagan ayollar, buni qilmasdan qilishlari kerak edi. jin urgan. Menga bu oqilona tuyuldi. Hali ham shunday qiladi.

Bularning barchasi haqida o'ylashni davom ettirar ekanman, ko'p odamlar LGBT haqida o'ylayotganda va ularning nuqtai nazarini ko'rib chiqayotganda, men tasavvur qilgan narsani qildim - Stonewall veb-saytiga murojaat qildim. Men transfobik qarashlar va g'oyalar namunalarini o'z ichiga olgan sahifani (endi yashamayman) topdim. O'z ichiga “agar siz ayollarni haqiqiy ayollar deb hisoblamasangiz, bu transfobik” degan so'zlar ham kiritilgan.

Bu meni ikki jihatdan bezovta qildi. Birinchidan, Stonewallning transfobiya versiyasi trans odamlarga nisbatan salbiy munosabatni, nafrat yoki adolatsiz kamsitishni anglatmasa kerak. Buyuk Britaniyaning etakchi LGBT xayriya jamg'armasi tomonidan e'lon qilinadigan asosiy narsa trans va tug'ma ayollar qaysidir ma'noda boshqacha bo'lishi mumkinmi degan savolga javob berish edi.

Ikkinchidan, Stonewallning qarori, shubhasiz, tug'ishgan ayollarning xohish-istaklaridan ko'proq ayollarning xohishlariga ustuvorlik bergan. Bu menga o'zboshimchalik va adolatsiz tuyuldi. Men bu savolni bir yil oldin Julie bilan muhokama qilganimdan beri bu savol mening boshimda aylanib ketgan edi va men hali ham qoniqarli javobni eshitmadim: nima uchun o'zlarining fuqarolik huquqlari uchun kurashayotgan feministlar o'z ta'riflarini o'zgartirishga majbur bo'lishlari kerak? trans ayollarni o'z ichiga oladigan ayolmi? Albatta, ba'zi feministlar buni qilishdan mamnun bo'lishdi. Ba'zilarida yo'q. O'sha qadar katta bo'lmaganlarga etiketlash men uchun muttasil va nomutanosib tuyuldi - va bugungi kunda ham shunday bo'lib qolmoqda.

Bitch voqeasi oldinda bordi va katta muvaffaqiyat bo'ldi. Sara Braun boshchiligidagi kichik faollar guruhi kichik maydon tashqarisida tinch norozilik bildirishdi. Menga aytmoqchi bo'lganlarini tinglash uchun tashqariga chiqdim. Men eslayman, biz elektron pochta almashinuvimizdagi kabi zaminni qopladik. Sora yana meni "siz gomofob kimnidir kitob qilolmaysizmi?"

To'g'ri edi, albatta. Men qilmasdim.

Bunga mening javobim (bugungi kabi) shundan iborat ediki, transfobiya deb hisoblanadigan parametrlar juda keng chizilgan. Jinsiy sinfiga ko'ra yig'ishni istagan ayollar transfobik deb belgilanmasligi kerak. Sara Braun teskari qarashni qabul qildi. Suhbatni tark etish kabi kelishmovchilikka unchalik rozi bo'lmadik.

Bugungi kunda trans muammolari LGBT fuqarolik huquqlari bo'yicha keyingi kurash sifatida qabul qilinadi va munosib odamlar to'g'ri ish qilishni va "tarixning o'ng tomonida" bo'lishni istashni istaydilar. Ammo bugungi trans-aktivizm va undan oldin bo'lgan lezbiyen va gey aktivligi o'rtasida bir qator tub farqlar mavjud. Bu qanday farq qilishini va bu farqlarning mohiyatini tushunish muhimdir.

Lesbiyan va geylar faolligi, biz xohlagan odam bilan jinsiy aloqa qilish yoki oshiq bo'lish erkinligining markazida. Odatiy tenglikka yo'naltirilgan faollikmi yoki uning yanada radikal birodarlik singari bo'lsin, u jinsiy qiziqish va adolatli jamiyatda paydo bo'lishi kerak bo'lgan huquq va erkinliklar darajasiga ko'tariladi. Eng muhimi, bu huquq va erkinliklar boshqalarning huquq va erkinliklari hisobiga ta'minlanmaydi - boshqa hech kimning avtonomiyasi jinoyatchilik, teng yoshga kelishish, gey nikohi yoki fuqarolik sherikligi tahdidi ostida qolmoqda.

Trans-aktivlik, shuningdek, unga nisbatan huquq va erkinliklarga ham ega - odamlar NHS tomonidan qabul qilinmaydigan tibbiy yordamga muhtoj. Trans odamlarga nisbatan zo'ravonlik va zo'ravonlik xavfi katta. Shubhasiz, hal qilinishi kerak bo'lgan muhim va keng qamrovli fuqarolik huquqlari masalalari mavjud.

Xullas, juda oqilona. Ammo trans bu jinsiy yo'naltirish emas - kim bilan jinsiy aloqada bo'lgan yoki kimga oshiq bo'lish haqida emas. Va bu erda ishlar murakkablashadi. Zamonaviy trans-siyosat jinsiy va jinsga oid ba'zi mavjud g'oyalarni aniqlaydi va bir nechta mutlaqo yangi tushunchalarni kiritadi. Trans Transitizm, bundan keyin hamma bu tushunchalar va ta'riflarni qabul qilish va qabul qilishni talab qiladi.

Muammo shundaki, ushbu tushunchalar yoki qayta ko'rib chiqilgan ta'riflarning barchasini yoki barchasini hamma yoqtirmaydi. Ba'zi odamlar ularni qabul qilishni va qabul qilishni xohlamaydilar. Bu LGB faolligi va trans faollik o'rtasidagi tub farqdir; trans faolligi biz hammamiz jinsiy va jinsni tushunishga - o'zimizni anglashimiz - transgender mafkurasi qoidalariga binoan rozi bo'lishimizni talab qiladi.

Barchaning eng katta muammolaridan biri bu ayolni qanday aniqlash kerakligi. Ayol nima o'zi?

Faylasuf Ketlin Stok bu masalalarda juda ko'p yozgan. Bu erda uning "gender tanqidiy" nuqtai nazar deb ataladigan tushunchasi:

Bu erda ko'plab radikal feministlar tomonidan aytilgan bitta pozitsiya. Ayol bo'lish nimani anglatishi ma'lum bir biologik va reproduktiv xususiyatga ega bo'lishi, bu ayol jinsiy a'zolari va ayollarning reproduktiv tizimiga ega bo'lishi va shu asosda iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy va jinsiy tazyiqlarga duchor bo'lishdir. Demak, bu nuqtai nazar shundan iboratki, transvomenlar, barcha asosiy inson huquqlariga ega (aniq!), Va ular juda ko'p ijtimoiy kontekstdagi ayollar singari hurmatga loyiqdirlar, aslida ular ayollar emas. Sodda qilib aytganda: ularda kerakli biologiya yo'q, yoki biologiya asosida zarur bo'lgan zulm tarixi yo'q.

Boshqa tomondan, transgenderlarning ko'rinishi:

Bundan farqli o'laroq, transfomen ayollar ekanligini ta'kidlaydigan metafizik pozitsiyalar mavjud. Odatda, bu ayollarning biologiyasi va reproduktiv qobiliyati ayol sifatida ularning tabiati uchun zarur emas deb ta'kidlashadi. Jinsiy a'zolar va moyaklar va hech qanday jinsiy reproduktiv xususiyatlarga ega bo'lmagan odamlar ayollar bo'lishlari mumkin.

Gender tanqidiy qarashlari biologik jinsiy aloqa birinchi darajali ahamiyatga ega ekanligini ta'kidlaydi. Qarama-qarshi nuqtai nazar, transgenderizmning markazida biologik jinsiy aloqa ahamiyatsiz ekanligini ta'kidlaydi. Bu savol QUN munozarasi markazida bo'ldi: Michigan Vomin Festivali biologik jinsiy aloqa markaziy degan fikrga keldi, QUNga qarshi chiqqan faollar esa aksincha qarashni qabul qildilar.

Bu savol 2004 yilda Genderni tan olish to'g'risidagi qonunning rejalashtirilgan islohoti bilan yangi dolzarb masalaga aylandi. Bu "gender identifikatsiyasi" kontseptsiyasini qonunga kiritishni taklif qiladi - transgender mafkurasidagi eng yangi g'oyalardan biri va gender nuqtai nazariga ega bo'lganlar tomonidan qat'iyan qarshilik qilingan.

Stonewall jinsini aniqlaydi:

Odamning tug'ilishida tayinlangan jinsga mos kelishi yoki bo'lmasligi mumkin bo'lgan erkak, ayol yoki boshqa narsadan qat'i nazar, insonning tug'ma tuyg'usi.

Ammo hamma ham jinsning tug'ma ekanligiga qo'shilmaydi. Ko'p odamlar, shu jumladan men ham - jinsni ijtimoiy qurilish, ierarxiya sifatida ko'rishni afzal ko'radilar, bu ayollarga (va ma'lum ma'noda erkaklarga ham) va biz qarshi kurashishimiz kerak. U bilan tanishishning o'rniga, biz unga qarshi kurashishni xohlaymiz.

Siz o'zingizning jinsingiz haqida tug'ma tushunchaga ega bo'lishingiz yoki bo'lmasligi mumkin. Men yoki boshqa birov uchun bu masalada o'zingizni qanday his qilishingiz yoki o'ylashingiz kerakligini aytib berish men uchun emas. Xuddi shu tarzda, kontseptsiyaga qarshi chiqish yoki rad etishni istaganlar, uning qonunga aylanishidan umidsizlikda.

Jamiyatda yangi g'oyalar paydo bo'lganda, ular haqida odatda munozaralar bo'ladi. Bu sog'lom umumiy printsip - yangi g'oyalarni baholashning eng yaxshi usuli bu ularni tanqidiy va erkin o'rganishdir. Jins va jinsga oid ushbu masalalar umuman jamiyat uchun muhimdir. Ayniqsa ayollar bularning barchasini muhokama qilishni xohlashadi. Albatta, ayollar buni muhokama qilish huquqiga ega bo'lishi kerakligiga rozi bo'lamizmi?

Ammo bu unday emas.

Ochiq, hurmatli munozaralar o'rniga, bugungi trans faollik ko'pincha ayollarning hayotiga bevosita ta'sir ko'rsatadigan trans mafkurasidagi muammolarni muhokama qilishiga yo'l qo'ymaslik uchun harakat qiladi.

Masalan, yaqinda Brighton Kvakersning Do'stlar Uchrashuv Uyida Woman's UK kampaniyasi tashkiloti tomonidan o'tkaziladigan yig'ilish, trans-faollar ushbu joyni nishonga olganidan so'ng, "Ayollar makoni Buyuk Britaniya nafrat guruhi" degan da'volar bilan ko'chirildi. Kvakers rezervasyonni bekor qildi va tadbir boshqa joyda bo'lib o'tishi kerak edi. Buyuk Britaniyaning "Woman's Place" xodimi joylarni egalarini nishonga olmoqchi bo'lgan faollarning oldini olish uchun eng so'nggi paytgacha o'z manzillarini sir saqlashi kerak.

Ushbu misol QUN noroziligidan beri trans-aktivlik taktikasi qanday rivojlanganligini namoyish etadi. 2008 yilda tadbirni o'tkazishni bekor qilish uchun joyni ko'ndirishga urinishlar bo'lmagan, festival homiylari yoki vasiylik kengashlariga yo'naltirilgan elektron pochta kampaniyalari o'tkazilmagan.

Ammo bugungi kunda bunday usullar odatiy holdir.

Nega bunday bo'lmoqda? Bir marginallashgan guruhning a'zolari boshqasining gaplashishiga xalaqit beradigan vaziyatga tushib qolgan vaziyatga qanday etib keldik?

Stounewallning o'rni juda muhim.

Stonewall, asosan, 1990 va 2000-yillar boshlarida teng yoshdagi kelishuv va fuqarolik sheriklik kabi masalalar bo'yicha bebaho mehnati tufayli erishilgan obro'ga ega. Stonewall brendi katta ta'sirga ega. Stonewall nima degani - va aytmagan - aslida juda muhim.

Stonewall ikkita asosiy usulda muvaffaqiyatsiz.

Birinchidan, trans mafkurasi doirasidagi fikrlarni shubha ostiga qo'yganlarni transfobik deb belgilash juda istaklidir. Masalan, 2018 yil iyul oyida London Pride-da norozilik bildirgan lezbiyanlarning kichik guruhi Stonewall bosh direktori Rut Xant tomonidan transfoblar deb tan olindi. Bu adolatsiz edi.

Stonewall tomonidan ushbu nomaqbul yorliqdan erkin foydalanish, shuningdek, Internetda gender tanqidiy ayollarni haqorat qiladigan transistlarning eng tajovuzkorlari uchun it hushtagi rolini o'ynaydi. Ushbu onlayn buzg'unchilikning ba'zilari dahshatli. Bu deyarli har doim misoginistik.

Hozircha Stonewall bu xatti-harakatlarning oldini olish uchun biron bir aniq ish qilmagan ko'rinadi. Albatta, Stonewall ba'zi trans faollarining yomon xatti-harakatlari uchun bevosita javobgar emas, lekin bu har qanday javobgarlikdan butunlay uzilib qolgan deyish mumkin emas.

Ushbu maqolani yozayotganda men Stounewalldan trans-mafkurachilarni trans mafkurasiga shubha bilan qaraydigan ayollarga nisbatan noto'g'ri munosabatda bo'lishlariga yo'l qo'ymaslik uchun biron bir aniq harakat qilganmi deb so'radim. Stonewall ushbu maqola taniqli yangiliklar uchun yozilmaganligi sababli izoh berishdan bosh tortdi. Agar Stonewall ushbu maqolaga javob berishni xohlasa, men ular bilan bog'liq biron bir bayonotni mamnuniyat bilan qo'shib qo'yaman.

Men buni yozishni bir necha yillardan beri o'ylab yuribman, lekin ochig'ini aytganda, men gender nuqtai nazaridan chiqishdan asabiyman. Hozirda ko'plab ayollar gaplashdilar - ko'pincha o'zlari uchun katta xavf tug'diradilar, ammo men QUNni tark etganimdan beri, men bunday qilmadim. Bu menga bir oz qo'rqoq bo'lib ko'rina boshladi. Shunday qilib, biz shu erdamiz.

Uzoq vaqt davomida LGBT siyosatida trans muammolari chetga surilganligi shubhasizdir. Trans jamoada bo'lganlarning aksariyati g'azablangan va men ularni ayblamayman. Men muloyim va qo'rqinchli faollik uchun bahslashmayman - ijobiy o'zgarish faqat qorayishni istaganlar uchun bo'ladi.

Shunisi muhimki, menimcha, barchamiz oldida turgan vazifa: tug'ishdagi ayollarning jinsiy huquqlari va himoyalarini buzmasdan trans huquqlari va ozodlikni ilgari surish. Bu o'zaro hurmat muhitida amalga oshirilishi kerak, unda har kim istagan narsasini tanqidiy muhokama qilish huquqiga ega, ular tanlagan (hurmatli) terminologiyadan foydalangan holda. Jinslar va jinslarning asosiy muammolari nimada ekanliklarini ko'rish kerak: hech kimning mutlaq mulki emas.

Biz bu ideal holatdan uzoq va uzoqmiz.

Ushbu maqola 21-avgust kuni Michigan Womyn's Music Festival-dagi noto'g'ri ma'lumotni tuzatish uchun tuzatildi.

Queer Up North-dan Bitchning kontsertini bekor qilishni so'ragan xatidan iqtibos keltirib, Michigan Womyn's Music Festivali haqidagi yolg'on xabarni tarqatdim, xususan, bu ayolni faqat tug'ish yoshidagi ayollarni qabul qilish siyosati bor edi. Festival asoschisi Liza Vogel menga bunday siyosat mavjud emasligini va aslida festivalning mavqei yanada obro'li ekanligini tushuntirdi. Iltimos, bu erda Lizaning so'zlarini o'qib chiqing.