Manba

Biz shakllantiradigan munosabatlarning ikki turi - va qaysi biri yaxshiroq

Martin Buber 17 marta Nobel mukofotiga nomzod bo'lgan: 10 ta adabiyot bo'yicha; Tinchlik uchun 7.

U birinchi navbatda munosabatlarning murakkabligi: ularning turli shakllari, ular nimaga erishishi va qanday qilib etukligi bilan shug'ullanadigan muloqot falsafasi bo'yicha taniqli.

Qizig'i shundaki, u ayniqsa faylasuf sifatida tasvirlanishni yoqtirmasdi. U o'zini shunchaki insoniy tajribaga qiziqadigan odam sifatida ko'rdi va ezoterik g'oyalar va ramkalar bilan shug'ullanishdan ko'ra, haqiqatni aks ettiradigan oddiy farqlarni topishga intildi.

Uning eng mashxur kitobi ingliz tilida men va siz kabi tarjima qilingan bir kitobli insho. Dastlab, agar siz uning terminologiyasi va farqlari bilan tanishmasangiz, unda uning shaxsiy ishi, aslida, ezoterik ko'rinadi. Ammo, birinchi qavatni tozalashda bu o'zgaradi.

Buberning maqsadi har birimiz sub'ekt sifatida boshqa odamlar (alohida sub'ektlar) bilan hamda dunyodagi ko'plab ob'ektlar bilan qanday munosabatda bo'lishini belgilash edi.

Uning asosiy sharti hayot munosabatlarsiz ma'nosiz bo'lish edi. Shunga qaramay, munosabatlar juda ko'p. Aslida har qanday aloqa bu munosabatlardir va bu aloqalarning ba'zilari, ayniqsa sevgi bilan bog'liq bo'lganlar, boshqalarga qaraganda yaxshiroqdir. O'z so'zlari bilan:

“His-tuyg'ular insonda yashaydi; lekin odam o'z muhabbatida yashaydi. Bu metafora emas, balki haqiqiy haqiqat. Sevgi Menga shunchaki yopishmaydi, chunki Seni faqat uning "mazmuni", ob'ekti uchun oladi; lekin sevgi men va sen orasida. Buni bilmagan odam, buni bilishi bilan, muhabbatni bilmaydi; garchi u buni his qilsa ham, boshidan kechirgan, boshdan kechiradigan, zavqlanadigan va so'zlashadigan his-tuyg'ulariga ega ".

Sensatsiya va yordam dasturining aloqasi

Buberning terminologiyasini buzish uchun, biz uni I-It munosabatlari deb nomlagan narsadan boshlashimiz mumkin va bu munosabatlar u haqiqiy sevgi deb biladigan narsalarga asoslanmasligi mumkin bo'lgan narsadir.

Oddiy I-It munosabatlarida siz ikkita ob'ektga egasiz: mavzu va ob'ekt. Mavzu - siz - bu men, va ob'ekt - bu. Bu munosabatlar haqiqiy suhbat emas, balki monologdir.

Bu hissiyot va foyda va tajribaga asoslangan munosabatlar. Ushbu ob'ekt siz uchun alohida shaxs sifatida haqiqiy emas, lekin u faqat sizning xohishingiz va ehtiyojlaringizni qondirish uchun mavjud. Siz uchun bu dunyoda biron bir qimmatli narsa emas, balki haqiqatning aqliy tasviridir.

I-It munosabatlarining umumiy misollari sizning hayotingizdagi jonsiz narsalar bilan shakllangan turli xil aloqalarni o'z ichiga olishi mumkin. Masalan, telefoningizga jonli narsa sifatida qarash kerak emas. Bu sizning atrofingizga ma'lum moddiy foyda keltiradigan qismidir.

Bu aytilganidek, ko'pincha odamlar bilan bo'lgan munosabatlarimiz (ob'ekt bo'lmagan, lekin sub'ektlar ham) I-It dinamikasiga mos kelishi ko'pincha sodir bo'ladi. Albatta, siz bunday munosabatlarda siz hali ham muloqotda bo'lishingiz mumkin, ammo bu chinakam halol muloqot emas.

Ikki xil odam o'rtasida tekis va tranzaktsion va faqat maqsadga xizmat qilish uchun paydo bo'ladigan va chinakam suzadigan suhbat o'rtasida farq bor.

I-I dinamikasi mavjud bo'lganda hissiyot va hissiyot hali ham mavjud bo'lishi mumkin, lekin umuman aytganda, bu namoyon bo'lish munosabatlar doirasidagi harakatlar emas, aksincha, ular sizni yoqtirgan yoki sizni qoniqtirmagan narsaga munosabat ifodasidir.

Ta'sirchanlik va yordamchi aloqalar qimmatlidir va joy bor, lekin ular oxiriga etkazilmaydi.

Hayotiy, aniq bo'lmagan munosabatlar

Buberning dixotomiyasi, u I-You (yoki I-You) munosabatlari deb ataydigan narsalarga tegishlidir, ular haqiqiy ma'noning portlari bo'lib, ular aslida sevgi sifatida o'sib chiqqan urug'larni o'z ichiga oladi.

I-Thou munosabatlarida, predmet va ob'ektning o'zaro ta'siridan ko'ra, yaxlit mavjudlik mavjud; ikkita individual sub'ekt o'rtasidagi tirik va diskret bo'lmagan.

Ular bir-birlarini ongda qattiq aqliy mavhumlik sifatida tasvirlamaydilar, ammo ular bir-biriga muomalada, aniqlanmagan tarzda orqaga va orqaga qaytib boradigan odamlar kabi munosabatda bo'ladilar. Ikki asl mavjudot ob'ektsizlikdan tashqari biror narsani yaratish uchun to'qnashadi.

I-Thu munosabatlarini cheklaydigan biron bir tuzilma yoki shakl yo'q. Vaqt o'tishi bilan ikkala sub'ekt bir-biri bilan to'rlanib, o'sishda davom etar ekan, bu shunchaki rivojlanmoqda.

I-It munosabatlaridagi diskret ob'ektni aniqlashning maqsadi, unga javob berish uchun uni o'zingizdan ajratib qo'yishingiz mumkin. I-Thou munosabatlarida chegara yo'qligi, ma'lum ma'noda munosabatlar ekanligingizni anglatadi, shuning uchun siz doimo unga javob berasiz.

His-tuyg'ular, his-tuyg'ular va tajribalar bizda tug'iladi va tashqi tomondan harakatlanadi (I-It); Boshqa tomondan, Buberning so'zlariga ko'ra, sevgi bizdan tashqarida va bizning o'rtamizda (mavzu) va boshqa mavzuda mavjud. U tashqi dunyoda tug'ilib, ichkariga qarab harakatlanadi.

Biror kishini ob'ekt emas, balki sub'ekt sifatida ko'rsak, o'zimizni o'zgartirish va o'tish imkoniyatini ochamiz. Bitim emas, balki uyg'un o'sish mavjud.

Shunga o'xshab qo'shma evolyutsiyada yaratilgan sinergiya har qanday inson o'zi yaratishi mumkin bo'lgan narsadan ustundir.

Takeaway

Martin Buber asarining go'zalligi uning poetik, falsafiy, juda real va amaliy jihatdan noyob chorrahada joylashganligidadir. O'ziga xos estetikaga ega.

Borgan sari ko'proq bog'liq bo'lgan dunyoda bizning hayotimizdagi aloqalarning asosiy manbai muhimdir. Yaxshilari olgandan ko'ra ko'proq narsani qo'shadilar; yomonlari qilganlaridan ko'proq oladi.

Buberning I-I va I-Tou o'rtasidagi munosabatlarning vaqtincha farqlanishi bizga boshlash uchun joy beradi.

Ular bizga sub'ekt-ob'ekt munosabatlari, ba'zida foydali bo'lsa ham, hissiyot va foyda asosiga asoslanganligini eslatadi. Ular biron bir funktsiyaga xizmat qilishadi va funktsiya har doim ham muhim emas. Bu o'sishni keltirib chiqaradigan narsa emas yoki hayotimizga haqiqiy ma'noni qo'shadigan narsa emas.

Haqiqiy, ongli munosabatlar faqat sub'ektlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarda, ya'ni ikki tomonlama muloqotda va diskret bo'lmagan chegaralar yangi, tirik mavjudotga biz sevgi deb ataydigan makon yaratishga imkon beradigan joyda mavjud bo'lishi mumkin; Ikki tomon bir-biri bilan birgalikda rivojlanib borgan sari o'z-o'zidan paydo bo'lgan makon.

Buber, haqiqiy hayotda bu dichotomiya toza usulda mavjud emasligini aniq ko'rsatdi. Aslida, barcha munosabatlar I-It va I-Thu o'zaro ta'siri o'rtasida siljiydi.

Maqsad har doim ham I-It shovqinlarini kamaytirish yoki yo'q qilish emas. Muhimi va qaysi kontekstda halol bo'lish va shunga qarab vaziyatni qayta kalibrlash.

Aloqalar hamma narsani odamlar bilan qanday munosabatda bo'lishingizdan va narsalaringizni san'at va texnologiya va madaniyat bilan qanday bog'lashingizdan shakllantiradi. Bir tarzda, biz nimaga ulanamiz.

Hayotdagi ko'plab ulanishlar bexosdan vujudga keladi. Ammo muhimlar ishlashga kirishadilar.

Internet shovqinli

Men Dizayn Omadida yozaman. Bu sizga yaxshi hayot kechirishga yordam beradigan noyob tushunchalarga ega bepul yuqori sifatli nashr. Bu yaxshi o'rganilgan va oson.

Maxsus kirish uchun 40,000+ o'quvchilariga qo'shiling.