Hayotning ma'nosini tasavvur qilish: tomchilatib qahva modeli

Yaqinda men Isroil faylasufi Iddo Landau tomonidan nomukammal dunyoda ma'noni qanday topish mumkinligini ko'rdim.

Bu o'z-o'ziga yordam beradigan kitob emas. Buning o'rniga, hayotning ma'nosi haqida qanday fikrlash kerakligi haqida aniq fikrlarga to'la.

Keling, ko'rib chiqamiz.

Noto'g'ri savollar?

Sudya bir odamdan: «Nega xotiningizni urding?» - deb so'raganda, muammo bor. Sudya erkakning xotinini kaltaklagan deb taxmin qilmoqda. Savol taxminni o'z ichiga oladi.

Ma'noga oid savollar o'z ichiga taxminlarni ham oladi:

  • "Hayotning ma'nosi nima?" Taxminlar bitta ma'noga ega.
  • "Mening hayotim mazmunli emasmi?" "Ha" yoki "Yo'q" javobini taxmin qiladi (yoki hech bo'lmaganda ko'rsatmalar beradi).

Yuqoridagi taxminlarning hech biri to'g'ri emas, deydi Landau. Bizning hayotimiz ko'p ma'noga ega bo'lishi mumkin - aslida ular juda ko'p ma'noga ega bo'lishi kerak. Hayotning ma'nosi "ha" yoki "yo'q" degani emas ... Bu etarli.

Buni tushunish uchun avvalo fikrlarimizni "ma'no" dan "qiymat" ga o'zgartirishimiz kerak.

Ma'nodan qiymatga

Landau ta'kidlashicha, ma'no muammolari haqiqatan ham ahamiyatsiz muammolardir:

"... hayotni ma'nosiz yoki etarli darajada mazmunsiz deb bilish, bu etarli qiymat jihatlari kam bo'lgan hayot sifatida ko'rishdir. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, hayotni ma'nosiz deb hisoblaydiganlar o'zlarining kutgan narsalari va voqelik o'rtasida farq borligini sezadilar: hayot bo'lishi kerak bo'lgan qiymat darajasi va u aslida ega bo'lgan qiymat darajasi o'rtasidagi farq. "

Agar hayot ma'nosiz bo'lsa, bu bizning umidlarimiz haddan tashqari yuqori bo'lishi mumkin (perfektsionizm).

Ammo bu bizning hayotimizda haqiqatan ham ahamiyatli emasligimizni anglatishi mumkin - ehtimol biz haddan tashqari o'zimizni anglaymiz, yolg'iz yashaymiz, do'stlarimiz yo'q, ishimizdan nafratlanamiz va yolg'izlikda ham, ekstremal qo'rquvda ham cho'kib ketamiz. (Men bularning barchasi nimani anglatishini bilaman. Bu yaxshi emas.)

Mana nima uchun ma'nodan qiymatga o'tish juda kuchli.

Birinchidan, "Hayotimda mazmunli tajriba bormi?" Deb so'rashdan ko'ra "Hayotim mazmunli emasmi?" Deb so'rash osonroq. Savol noaniq. Bundan tashqari, qiymatni yaratish usulini o'rganadigan qiymat nazariyasi deb nomlangan butun bir soha mavjud - biz uchun juda ko'p ishlar qilingan.

Ammo men uchun qadriyatlarni fikrlashning eng muhim jihati shundaki, u ikki yo'lni ochadi. Ma'noni topish uchun biz quyidagilarga erishishimiz mumkin:

  1. Qo'shimcha qiymat qo'shing. Biz uchun muhim bo'lgan (yoki bo'lishi mumkin) faoliyatni - bog'dorchilik, meditatsiya, ko'ngillilik va hokazolarni aniqlashimiz mumkin va ulardan ko'pini bajarishimiz mumkin. Yoki, biz teskari ish olib borishimiz mumkin, natijada qiymatni kamaytiradigan ishlarni olib tashlash (aytaylik, o'quvchilarning xatolar haqida g'azablangan shikoyatlarini e'tiborsiz qoldirish orqali).
  2. Fikrimizni o'zgartiring. Shuningdek, bizda mavjud bo'lgan narsaga bo'lgan qarashni o'zgartirish mumkin. Ehtimol, bizning hayotimiz allaqachon qadr-qimmat manbalariga ega, lekin biz narsalarga to'g'ri tarzda qarab turmaymiz. (Masalan: Men yaponiyalik go'zal rafiqasi va qizini "hayotini vayron qilyapti" deb bilaman, chunki ularni qo'llab-quvvatlash uchun boshqa ishlarga vaqt topolmayapti ... Ammo bilaman, agar ular g'oyib bo'lishsa, uni vayron qilishar edi. .

Shuni yodda tutgan holda, fikrlarimizni o'zgartiraylik.

Vizualizatsiya ma'nosi

Hayotning ma'nosini ko'pchiligimiz ko'rishimiz quyidagicha ko'rinadi:

Ushbu ruhiy rasm bilan biz ma'noni muammoning barcha turlarini yoki umuman yo'qligini, o'chirilgan yoki o'chirilgan deb bilamiz. Bu qo'rqituvchi ham, foydasiz ham.

Buning o'rniga, Landau biz narsalarni spektr sifatida ko'rib chiqish yaxshiroq ekanligimizni taklif qiladi. 0 dan (mutlaqo ma'nosiz) 100 gacha (mutlaqo mazmunli) raqamni tasavvur qiling.

Hozir, siz shu chiziq bo'ylab ketyapsiz:

Ushbu chiziq bo'ylab biron bir joyda psixologik bayroq ham mavjud:

Ushbu psixologik bayroqni o'tkazish uchun hayotimizda etarlicha qiymatga ega bo'lganimizda, hayotimiz mazmunli bo'lishni boshlaydi.

Nima uchun menga ushbu modelni yaxshiroq yoqtirishadi:

  • Bu bizda allaqachon qiymat borligini ko'rsatadi. Ehtimol, sizning hayotingiz bebaho emas. Aksincha, ehtimol sizning hayotingizda ba'zi qimmatli narsalar mavjud. Faqat yuqoriga qarab harakat qilish kerak.
  • Bu kamroq qo'rqinchli. Bir necha dyuymga ko'tarilish ma'nosizdan mazmunga o'tishdan ko'ra kamroq qo'rqitadi.
  • Maqsad aniq. Biz qilishimiz kerak bo'lgan narsa bu (a) bayroqni ko'tarish yoki (b) bayroqqa yaqinlashish.
  • Bu dalgalanmalarga imkon beradi. Qiymat umr bo'yi yoki hatto lahzada ham o'zgarmasdir. Ushbu model yordamida biz vaqt o'tishi bilan o'zimizni yuqoriga va pastga siljitayotganimizni tasavvur qilishimiz mumkin.
  • U psixologiyani ko'rib chiqadi. Bayroq bizning taxminlarimiz qanday o'zgarishini tasavvur qilishimizga yordam beradi. Shuning uchun yuqori (va noto'g'ri) standartlarga ega odamlar o'zlarining hayotlarini bo'sh deb hisoblashlari mumkin.

Ammo, menimcha, ushbu modelning bitta kamchiliklari bor - u psixologiyani hisobga olsada, ammo bu psixologiyani etarli deb bilmaydi.

Damlamali qahva modeli

Xolokost paytida ba'zi qurbonlar ma'nolarni saqlab qolishgan, boshqalari umidsizlikka tushib qolishgan. Ular shunga o'xshash tajribalarni boshdan kechirishgan bo'lsa-da, ularning psixologiyasi hayotning mazmunli ekanligiga ta'sir qildi.

Boshqacha qilib aytganda, qiymat nafaqat ob'ektiv tajriba bilan bog'liq. Bu sizning sharhingiz haqida ham.

Albatta, Landau bu haqda o'z kitobida ma'lumot beradi. Hayotda ko'proq qadr-qimmatni topish shunchaki do'st orttirish yoki ko'proq quyosh botishini bilish emas. Bundan tashqari, sizda bor narsaning qadrini tan olish haqida.

Ammo, menimcha, u buni vizual ravishda namoyish etish uchun yaxshi usul beradi.

Tasavvur qilishimga yordam berish uchun men tomchilatib kofe modelini taklif qildim:

Birinchidan, uning ustidagi filtri bo'lgan qahva idishini tasavvur qiling.

Endi hayotdagi barcha muhim narsalarni o'ylab ko'ring - quyosh botishi, sharob ichidagi kechki suhbatlar, YouTube ma'ruzalari, Betxoven simfoniyalari va boshqalar. Bu narsalar siz filtringizga "quyib yuborasiz".

Agar bu narsalar etarli bo'lsa, uni filtrdan va qahvaxonangizga solsangiz, hayot mazmunli bo'ladi. Agar idishdagi narsalar etarli bo'lmasa, hayot ma'nosiz bo'lib ko'rinadi.

Kastryulni to'ldirish uchun siz quyadigan narsalar haqida qayg'urolmaysiz. Siz quyayotgan narsalar o'tib ketadimi yoki yo'qmi deb tashvishlanishingiz kerak.

Mening yaponiyalik do'stimning sevimli xotini va ikkita go'zal farzandi bor. Ammo yaqinda u oilasi uning hayotini yo'q qilyapti deb o'ylay boshladi. "Men xohlagan ishimni bajarish uchun erkinlik yo'q", deydi u. "Men o'zim uchun ko'proq vaqt istayman."

Endi uning xotini va qizi buni psixologik filtr orqali qilmaydilar. Minnatdorchilik mashqlari yoki, ehtimol, halokatli voqea - uning idrokini o'zgartirishi mumkin, ammo hozircha u bor narsaning qadrini bilmaydi.

Shuning uchun ham perfektsionizm juda toksikdir. Siz perfektsionizmni haqiqatan ham, haqiqatan ham qat'iy filtrga ega ekanligingizda ko'rishingiz mumkin. Eng yuqori yutuqlardan boshqa hech narsa buni psixologik filtrlarimiz orqali amalga oshirmaydi. Yon ta'siri sifatida, biz hayotdagi barcha mayda-chuyda narsalarni ham ko'rmaymiz.

Qanday qilib qahva tayyorlash mumkin

Endi ushbu modelni hayotimizga qo'llashga harakat qilaylik. Qanday qilib kofe choynaklarimizni to'ldirishimiz mumkin?

Yuqorida aytib o'tganimdek, biz quyidagilarni amalga oshirishimiz mumkin:

  1. Qiymat qo'shish. Ko'proq narsalarga to'kib tashlang.
  2. Bizda bor narsani qadrlang. Bizning filtrlarimiz va qahva idishlariga ko'proq narsalarni kiriting.

Qiymatni qanday qo'shish kerakligini aniqlash uchun biz o'tmishimiz haqida fikr yuritishimiz, boshqalar uchun nima qilganini o'rganishimiz, kitob o'qishimiz, axloq va siyosat haqida o'ylashimiz va hokazo. Shuningdek, biz har kuni qiladigan ishimizga qarab, "Bu men uchun haqiqatan ham qadrlimi?" Deb so'rashimiz mumkin. Agar biror narsa qadrli bo'lmasa, ehtimol buni qilishni to'xtatib qo'yishimiz kerak.

Bizda bor narsani qadrlash uchun (va psixologik filtrlarimizni o'rgatish) biz ongli ravishda meditatsiya qilishimiz, stoik falsafani o'qishimiz, Buddist rohib bilan suhbatlashishimiz, minnatdorchilik jurnalini boshlashimiz, 48 soat ro'za tutishimiz va hokazo.

Iddo Landau, uning kitobining maqsadi hayotning ma'nosini "poydevoridan" olishdir, deb o'ylayman. Menimcha, u aynan shunday qilgan ... Balki "qirq ikki" bizning yagona javobimiz emas.

Hayotingizga ko'proq ma'no qo'shish uchun "Ochiq doiralar" ning 25000 dan ortiq o'quvchilariga qo'shiling, qiziqarli kitoblar, men yozgan insholar va boshqa narsalar bilan to'ldiriladigan bepul haftalik nashr. Bundan tashqari, sizga shaxsiy daftarlarimdan va ba'zi sevimli kitoblarimdan 200+ sahifani yuboraman. Bu erga oling.

Dastlab bu erda nashr etilgan.