Nega ayollar g'azablanmaydilar

Erkaklar jahl qilishganda, ularning kuchi o'sadi. Ayollar qilganida, u qisqaradi.

Kredit: id-work / Digital Vision Vector / Getty

1965 yilda ota-onamning to'yi 20 kundan ko'proq vaqt davom etgan va 500 dan ortiq mehmonlar tashrif buyurgan katta tadbir edi. Ota-onam o'sha kuni eng qimmatbaho sovg'alardan biri ularning to'y chinni edi. Ushbu oq-tilladan yasalgan plitalar qimmatbaho imo-ishora emas edi: ular balog'at yoshining ham, hamjamiyatning va oilaning umuman nikohni, xususan bu nikohni ma'qullashning muhim belgisi edi. Men ulg'ayganimda bu ko'rinishga ega, ammo sezilmaydigan idish-tovoqlar faqat eng kamdan-kam hollarda va juda ehtiyotkorlik bilan ishlatilgan.

Shu sababli, bir kuni, 15 yoshda bo'lganimda, onamni oshxonamiz tashqarisidagi uzun verandada turganini, bitta chinni idish-tovoqni boshqa pechkasini urib, iloji boricha issiq va nam havoga chiqayotganini ko'rib, esankirab qoldim. Bizning oshxonamiz uzun, baland tepada joylashgan uyning ikkinchi qavatida joylashgan edi. Men har bir idishning atmosferada ko'tarilishini ko'rdim, uning og'irligi quyida joylashgan terasta parchalanmasdan oldin keskin va barqaror traektoriyani keltirib chiqardi.

Tasvir ongimda jonli bo'lsa-da, men hech qanday shovqinni eslay olmayman. Onam har doim ovoz chiqarmadi. Agar u kimdir tomosha qilayotganini bilsa ham, men buni bilmayman. U ishini tugatgandan so'ng, u yana oshxonaga kirib, mendan maktab kunim qanday o'tganini so'radi, go'yo odatdagidan hech narsa bo'lmagan. Men o'zim guvoh bo'lgan narsalarimni bilishni juda xohlardim, lekin bu savol berish uchun yaxshi vaqt emas edi, shuning uchun men o'tirdim va uy vazifam ustida ishladim. Biz hech qachon g'azab haqida gapirmadik.

Nega biz kamdan-kam hollarda jahl qilishni bilamiz?

Ko'pchiligimiz singari, men jahl haqida ma'lumot bo'shligida atrofimdagi odamlarni tomosha qilib bilib oldim: ular o'zlarining g'azablari bilan nima qilishganini va aqldan ozganlarida boshqa odamlarga qanday munosabatda bo'lishlarini. Ota-onam yoki boshqa kattalar men bilan to'g'ridan-to'g'ri jahl haqida gaplashishini eslay olmayman. Qayg'u, ha. Hasad, tashvish, ayb, tekshirish, tekshirish, tekshirish. Ammo g'azab emas. Ma'lum bo'lishicha, qizlar uchun bu kursga mos keladi. Ota-onalar qizlarga o'g'il bolalarga qaraganda ko'proq his-tuyg'ular haqida gapirishsa, g'azabga yo'l qo'yilmaydi. Men bilan bir lahza o'ylab ko'ring: qanday qilib his-tuyg'ular va ayniqsa g'azab haqida o'ylashni birinchi o'rgandingiz? O'zingizning g'azabingiz haqida o'ylash yoki uni nima qilish kerakligi haqida hokimiyat vakillari yoki rol modellari bilan biron bir suhbatni eslay olasizmi? Agar siz ayol bo'lsangiz, unda javob yo'q.

Qizlar kabi, bizga qo'rquv, e'tibor bermaslik, yashirish va o'zgartirish kabi g'azabimizni tan olishga yoki boshqarishga o'rgatilmaydi.

Jahlni qanday tushunganimga qadar, lagan otish voqeasi bularning hammasini aytdi. Mening onam sodda edi, lekin u quvnoq va baxtli bo'lishning har qanday ko'rinishini berdi. Jim holda va o'z his-tuyg'ulari uchun ushbu o'ziga xos vositani tanlab, u bir nechta ma'lumotni etkazdi: masalan, bu g'azab yolg'izlikda boshdan kechirildi va boshqalar bilan og'zaki gaplashishga loyiq emas edi. Bu g'azablangan his-tuyg'ular eng yaxshi tarzda saqlanadi. Agar ular muqarrar ravishda chiqsa, natijalar dahshatli, dahshatli va halokatli bo'lishi mumkin.

Mening onam ko'pgina ayollar uchun odatiy bo'lib qolgan: u o'zining g'azabini "tashqariga chiqarib" qo'ygan, ammo uni bu munosabatlarni aniq ajratib turadigan usul edi. Aksariyat ayollar shaxsiy va shaxslararo muhitda g'azablanishni sezishadi. Shuningdek, ular o'zaro munosabatlarni - uyda, ishda va hatto siyosiy kontekstda - SHni aniqlash, ongli ravishda yoki yo'qligini, qanday qilib va ​​qanday ifoda etishni belgilashda.

Biz ichimizda g'azabni boshdan kechirayotgan bo'lsak-da, bu boshqa odamlarning kutganlari va ijtimoiy taqiqlari bilan madaniy va tashqi tomondan vositachilik qilinadi. Rol va majburiyatlar, kuch va imtiyoz bizning g'azabimizning asosidir. O'zaro munosabatlar, madaniyat, ijtimoiy holat, kamsitishlarga duchor bo'lish, qashshoqlik va hokimiyatdan foydalanish - bu bizning g'azabimiz haqida qanday fikrda ekanligimiz, boshdan kechirganimiz va undan qanday foydalanganimiz. Turli mamlakatlar, mintaqalar, hattoki bitta shtatdagi qo'shni jamoalar ham, ularning xulq-atvori va ijtimoiy dinamikasini aks ettiruvchi g'azab profillari mavjud. Shunday qilib, masalan, ba'zi madaniyatlarda g'azablanish - bu ko'ngilni bo'shatishning bir usuli, boshqalarida esa hokimiyatni namoyon etish uchun. Amerika Qo'shma Shtatlarida oq erkaklardagi g'azab ko'pincha oqlangan va vatanparvar, ammo qora erkaklarda jinoyatchilik, qora ayollarda esa tahdid sifatida tasvirlanadi. G'arb dunyosida ayollarga nisbatan g'azab ko'pincha "jinnilik" bilan bog'liq.

Albatta, hamma jahlni his qiladi. Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, erkaklar va ayollarning g'azablanish hissi o'rtasidagi farq deyarli yo'q. Ammo ayollar va erkaklar ham xuddi shunday g'azablanishni his qilishsa-da, bu his-tuyg'ularga qanday munosabatda bo'lishimiz va ularni atrofimizdagi odamlar qanday qabul qilishlari borasida keskin farqlar mavjud. Uyda, bolalar hali ham o'g'il bolalar va erkaklar uchun g'azab an'anaviy gender talablarini kuchaytiradi, lekin qizlar va ayollar uchun g'azab ularni chalg'itishini tezda bilib olishadi. Ko'pincha bolalar kabi g'azabni nojo'ya, yoqimsiz va xudbin deb bilishni o'rganamiz. Ko'pchiligimiz, bizning g'azabimiz boshqalarga yomon ta'sir qiladi va bizni g'azablantiradigan va yoqtirmaydigan qilib qo'yadi. Bu bizning yaqinlarimizni begonalashtirishi yoki biz jalb qilishni istagan odamlarni tark etishi mumkin. Bu bizning yuzimizni burishtirib, bizni xunuk qiladi. Bu, hatto aybdor va xavfli vaziyatlarda o'zimizni himoya qilish uchun g'azabdan foydalanishga majbur bo'lganlar uchun ham amal qiladi. Qizlar kabi, bizga qo'rquv, e'tibor bermaslik, yashirish va o'zgartirish kabi g'azabimizni tan olish yoki boshqarish o'rgatilmaydi.

Ayollarning g'azabini ochiqchasiga so'kish kerakligini tushunmaydigan tirik ayol yo'q. Buni bizga aytib berish uchun bizga kitoblar, tadqiqotlar, nazariyalar yoki mutaxassislar kerak emas. So'nggi bir necha yil davomida men maktablarda, konferentsiyalarda va korporatsiyalarda minglab qizlar va ayollar bilan suhbatlashdim. Shubhasiz, ular bir xil ikkita narsani aytishga kelishib oldilar: ular "jahl va achchiqlanmasdan" o'zlari uchun qanday turish kerakligini bilishni istaydilar va ular qanday qilib muammolar haqida g'azabni bildirganda, qanday qilib ular bilan bo'lishishni istaydilar. ayniqsa ayol sifatida ularning hayotiga tegishli bo'lgan odamlar shubhali va ko'pincha tajovuzkorlik bilan javob berishadi.

Ayollar diskriminatsiyani boshqacha tarzda boshdan kechirishadi, lekin biz tajribamiz bilan o'rtoqlashamiz - g'azablangan yoki oddiygina aytganda - biz "aqldan ozgan", "aqlsiz", hatto "jin" deb aytamiz. Agar biz xavotirda bo'lsak va tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, qayta to'ldirishga majbur bo'lamiz. , bizning g'azabimizni e'tiborsiz qoldirmang, boshqalarga ajratib qo'ymang yoki arzimas narsaga aylantiring, chunki biz uni namoyish qilish xarajatlarini yaxshi tushunamiz. Bizning jamiyatimiz ayollarning g'azabini ishdan bo'shatish va patologizatsiya qilish usullarini izlashda cheksiz ijodiydir. Men har doim "g'azablangan ayol" sifatida ko'rish, ba'zida shunchaki o'z fikrlarimni bemalol gapirish uchun meni o'ta xayolparast, bema'ni, "ishtiyoqli", ehtimol xayolparast va shubhasiz "ob'ektiv emas" va loyqa mutafakkir sifatida tashlab qo'yishini tushunganman.

Agar ayol institutsional, siyosiy va kasbiy sharoitlarda g'azablansa, u avtomatik ravishda gender normalarini buzadi. U nafrat bilan kutib olinadi, dushmanlik, g'azablanish, kam vakolatli va imkonsiz deb qabul qilinadi - ijtimoiy aloqalarni saqlab qolish uchun kutilgan odamlar uchun o'lim bo'sa. G'azablangan, tajovuzkor erkak uchun ishlashni afzal ko'rgan odamlar, agar xo'jayin ayol bo'lganida, xuddi shunday xatti-harakatlarga nisbatan kamroq toqatli bo'lishlari mumkin. Biror kishi tortishuv yoki munozarada g'azablansa, odamlar o'z pozitsiyalaridan voz kechishadi va o'zlarining fikrlarini qabul qilishadi. Ammo ayol xuddi shunday yo'l tutsa, u aksincha javob qaytarishi mumkin. Tabiatan jahldor va odatiy deb hisoblanmagan ba'zilarimiz uchun o'zimizni tasdiqlash, o'zimizni himoya qilish yoki biz uchun muhim bo'lgan masalalarni qo'llab-quvvatlash xavfi katta bo'lishi mumkin. Masalan, qora tanli qizlar va ayollar, "jahldor qora ayol" stereotiplari bilan muntazam ravishda sukut saqlanadigan odamlar, o'zlarining asosli g'azablari tufayli kelib chiqishi mumkin bo'lgan institutsional zo'ravonlik xavf-xatarlariga qarshi turishlari kerak. Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, erkaklar, g'azabni kuchaytiradigan kuch deb hisoblaydilar, chunki ayollar buni qilmaydilar. Erkaklar uchun g'azab kuchni kuchaytiradi.

O'zingizdan so'rang, nega jamiyat qizlarni va ayollarni beshikdan tortib to qabrgacha, his qilish, ifoda etish va jahlni ishlatish huquqidan va biz hurmat qilganda hurmat qilishdan bosh tortadi? G'azab yomon rapga ega, lekin aslida bu bizning barcha his-tuyg'ularimizni o'ylaydigan va umid qiladigan narsalardan biridir. Bu bizning ehtirosimizni namoyon qiladigan va dunyoga sarmoyalarni jalb qiladigan o'zgarishlarni keltirib chiqaradi. Bu buzuqlikka, huquqbuzarlik va axloqiy buzuqlikka oqilona va hissiy munosabatdir. U mavjud va nima bo'lishi kerakligi, qiyin o'tmish va yaxshilangan imkoniyat o'rtasidagi tafovutni bartaraf qiladi. G'azab bizni vizual ravishda buzish, tahdid va haqorat haqida ogohlantiradi. G'azabni "yaxshi ayollik" dan samarali ravishda xalos qilish orqali biz qizlarni va ayollarni bizni xavf va adolatsizlikdan eng yaxshi himoya qiladigan hissiyotlardan xalos etishni tanlaymiz.

"Siz g'azablanyapsiz" deb aytishga moyil bo'lgan odamlar "Nega?" Deb so'rashni istamaydigan odamlar ekanligini anglash juda uzoq vaqt talab etdi.

Aksariyat ayollar singari, menga doim ham eslatib turishadi, agar ayollar "jahldor ko'rinmasa" yaxshiroq ". Yaxshisi" nimani anglatadi? Va nega shunchalik nomutanosib ravishda "tushunish", kechirish va unutish uchun g'azabni bir chetga surib, "yaxshiroq" bo'lish kerak? Bu bizni "yaxshi" odamlarga aylantiradimi? Sog'lommi? Bu bizga o'z manfaatlarimizni himoya qilishga, kurashayotgan jamoalarni o'zgartirishga yoki muvaffaqiyatsiz tizimlarni yangilashga imkon beradimi?

Malakasiz no.

Asosan, bu chuqur korruptsiya holati kvosini keltirib chiqaradi.

Bu g'azab metaforalari oshxona tasvirlari bilan to'ldirilgan - qaynab ketish darajasiga yetguncha g'azab pishiradigan va yoqadigan; bir kishi "narsalarni o'stirishi" va "sovishi" kerak; biz g'azabimizni "ichiga olamiz" yoki "qopqog'ini yopamiz", yoki yomon og'izda "ta'mni" qoldiradi - bu meni qiziq tasodif emas ko'proq hayratga soladi. Ayollar sifatida biz ko'pincha tillarimizni tishlashimiz, so'zlarimizni iste'mol qilishimiz va mag'rurligimizni yutib yuborishimiz kerak. Bu deyarli mening qizim aytganidek, go'yo biz oshxonada g'azabimizni ushlab turamiz. Masalan, qayerga plitalar tashlashimiz mumkin.

Men tovoq tashlamayman, lekin so'zlarni otaman. O'zimning g'azabimni tan olishim uchun ko'p yillar o'tdi va men buni qilganda nima qilishimni bilmasdim. Men o'zim uchun begona ekanligimni aniq his qildim - bu istehzo edi, chunki haqiqiy ishonchsizlik g'azabni rad etishimda edi, men buni tan olmayman. Endi yozaman va yozaman va yozaman. Men g'azabimni qog'ozga va bitlarga va baytlarga yozaman. Men g'azabimni boshimdan va tanamdan yozaman va bu dunyoga ochib beraman, ochig'ini aytganda. Bu atrofimdagi odamlarda chuqur bezovtalikka olib kelishi mumkin va ba'zida bu shaxsiy yoki professional xarajatlarni keltirib chiqaradi. Biroq, bu yanada boy va samaraliroq tajribalar, munosabatlar va hayot natijalariga olib keladi. "Siz g'azablanyapsiz" deb aytishga moyil bo'lgan odamlar "nima uchun?" Deb so'rashni istamaydigan odamlar ekanligini tushunishim juda uzoq vaqt talab etdi. Ular suhbatni emas, balki sukut saqlashni istaydilar. G'azablangan ayollarga bo'lgan bunday munosabat yanada kattaroq miqyosda sodir bo'ladi: maktablarda, ibodat joylarida, ish joylarida va siyosatda.

Ayollarning g'azabini hurmat qilmaydigan jamiyat ayollarni inson, mutafakkir, biluvchi, faol ishtirokchi yoki fuqarolar kabi hurmat qilmaydigan jamiyatdir. Dunyo bo'ylab ayollar aniq g'azablanib, bu his-tuyg'ularga amal qilishadi. Bu, muqarrar ravishda, g'azablangan ayollarni ajratib qo'yishni yaxshi ko'radigan, "mo''tadil" kishilarning orasida xavfli va bexavotir bo'lib qolishni anglatadi. G'azablangan ayollarni tanqid qilish osonroq: "Sizni shunchalik g'azablantiradimi?" Va "Bu bilan biz nima qila olamiz?" - savollarga javob berish buzuvchi va inqilobiy ta'sirga ega.

Bu savollarning chinakam dolzarbligi bor. Biz qahr-g'azab va doimiy g'azab asrida yashayotgan dunyoda yashayapmiz. G'azablanish juda ko'p va qayerga borsangiz, odamlar g'azablangan, g'azablangan va sabrsiz bo'lib ko'rinadi. Har safar men jasur, ochiqko'ngil va pand-nasihat qilmaydigan jahldor ayolni ko'rganimda, uning ifoda madaniyatini aks ettirgani uchun uni olqishlayman. Ko'p ayollar o'zlarining g'azabni keltirib chiqaradigan energiyasini uylarga, ko'chalarga, maktablarga, ish joylariga va ovoz berish kabinalariga olib borishda erkin bo'lishlariga qaramay, g'azab hali ham yaxshi tushunilmaydi va ayollarda ko'pincha qattiq jazolanadi.

Haqiqat shundaki, g'azab bizning yo'limizga tushadigan narsa emas - bu bizning yo'limiz. Biz qilishimiz kerak bo'lgan narsa bu unga tegishli.

Uni g'azablantiradi: Soraya Chemalyining ayollarning g'azabi. Mualliflik huquqi © 2018 Soraya Chemaly. Atria Books, Simon & Schuster, Inc. bo'limi ruxsati bilan qayta bosilgan.